أخبار

كيف قامت الكنيسة الكاثوليكية المبكرة بتنصير الهالوين

كيف قامت الكنيسة الكاثوليكية المبكرة بتنصير الهالوين


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

قد يكون الهالوين شأناً علمانياً اليوم ، تهيمن عليه الحلوى والأزياء والخدعة أو الحلوى ، لكن العطلة متجذرة في مهرجان سلتيك وثني سنوي يُدعى Samhain (يُطلق عليه "SAH- wane") والذي تم تخصيصه بعد ذلك من قبل الكنيسة الكاثوليكية المبكرة منذ حوالي 1200 سنة.

كان السلتيون القدماء مجموعة متنوعة من القبائل والممالك الصغيرة المنتشرة عبر أوروبا الغربية والوسطى مع لغات وثقافة مميزة ، كما يوضح فريدريك سوب ، مؤرخ متخصص في تاريخ السلتيك والعصور الوسطى في جامعة بول ستيت في إنديانا.

حتى بعد أن غزا الرومان مملكتهم ، استمر الكلت في البقاء والازدهار في أماكن مثل بريتاني وكورنوال وأيرلندا وجزيرة مان واسكتلندا وويلز.

هالوين مستوحى من Samhain

كان Samhain ، مهرجان سلتيك الذي هو سلف عيد الهالوين ، مرتبطًا بطريقة الكلت في النظر إلى العالم. يشرح سوب قائلاً: "تصورت جميع الشعوب السلتية انقسامًا أساسيًا بين النور والظلام ، حيث يمثل الأول قيمًا إيجابية ومحظوظة ومثمرة ويمثل الأخير قيمًا سلبية ومهددة ومدمرة".

بدأت السنة السلتية عند غروب الشمس في نهاية موسم حصاد الخريف ، واستمرت خلال ظلام الشتاء وأوائل الربيع حتى سطوع موسم النمو الصيفي ، واختتمت بالحصاد. تقسم سنتان كبيرتان عامهما - بلتان ، التي أقيمت في الفترة من 30 أبريل إلى 1 مايو في تقويمنا ، وسامهاين ، التي وقعت من 31 أكتوبر إلى 1 نوفمبر.

كانت Samhain هي اللحظة التي أصبح فيها العالم الروحي مرئيًا للبشر ، واستمتعت الآلهة بلعب الحيل على البشر. لقد كان أيضًا وقتًا اختلطت فيه أرواح الموتى بالأحياء.

آمن الكلتون بجمع كل محاصيلهم بواسطة Samhain ، "حتى لا تتضرر من قبل الأرواح الشريرة أو المؤذية التي يمكن أن تعود في المساء الأول من النصف المظلم من السنة ،" يقول سوب. "يجب تقديم عروض رمزية من الطعام المقطوع للأرواح لتهدئتهم."

اقرأ المزيد: تقاليد Samhain

البابا يتبنى التقاليد السلتية

يبدو أن أهمية عادات ما قبل المسيحية في حياة الناس لم تفقد الكنيسة الكاثوليكية الأولى. نصح البابا غريغوريوس الأول ، المعروف أيضًا باسم القديس غريغوريوس الكبير ، الذي ترأس الكنيسة من عام 590 إلى 604 بعد الميلاد ، أحد المرسلين بالذهاب إلى إنجلترا بأنه بدلاً من محاولة التخلص من العادات الدينية للشعوب غير المسيحية ، عليهم ببساطة أن يهتدوا. لهم لغرض ديني مسيحي. على سبيل المثال ، "موقع معبد وثني يمكن أن يتحول إلى كنيسة مسيحية" ، كما يقول سوب.

بهذه الطريقة ، تم تحويل Samhain ، مهرجان سلتي الخارق للطبيعة المظلم ، في نهاية المطاف وإعطائه سياقًا مسيحيًا.

يقول سوب: "اعتقد السلتيون القدماء أن كل أنواع الأرواح المهددة كانت موجودة في مكان قريب في سامهاين". "كانت الكنيسة المسيحية في العصور الوسطى تؤمن بالقديسين - المسيحيين الذين تميزوا بمعتقداتهم الدينية وحياتهم." لكن القديسين أيضًا كان لهم جانب خارق للطبيعة ، مثل تورطهم في أحداث معجزة.

لذلك خلطت الكنيسة التقاليد المتعلقة بالأرواح السلتية والقديسين الكاثوليك. في القرن الثامن عشر ، حددت الكنيسة يوم 1 تشرين الثاني (نوفمبر) باعتباره عيد جميع القديسين.

كتب عالم الفولكلوري جاك سانتينو في مقال نشر عام 1982 لمركز الحياة الشعبية الأمريكية: "المعتقدات القديمة المرتبطة بسامهاين لم تختف تمامًا". "كانت الرمزية القوية للموتى المتنقلين قوية جدًا ، وربما أساسية جدًا للنفسية البشرية ، بحيث لا يمكن الاكتفاء بالعيد الكاثوليكي الجديد الأكثر تجريدًا الذي يكرم القديسين."

بدلاً من ذلك ، أصبحت الليلة الأولى من Samhain ، 31 أكتوبر ، مساء كل يوم مقدس ، الليلة التي سبقت تبجيل القديسين. تحول هذا الاسم في النهاية إلى Halloween ، وأصبح الوقت الذي يمكن فيه للمسيحيين تحويل رمزية وطقوس Samhain الخارقة للطبيعة إلى متعة مخيفة.

WATCH: الكلت على HISTORY Vault

جاك أولانترن ، أصول خدعة أو علاج

كانت إحدى الطقوس التي تم تبنيها من السلتيين نحت اليقطين ، والتي كانت ذات أهمية دينية. يقول سوب: "تتكون عادة جاك أو فانوس من وضع النار - التي تحاكي سحر الشمس الجيد - داخل خضروات مجوفة ، تمثل الحصاد". تم القيام به "على أمل أن يساعد السحر الجيد في الحفاظ على الطعام المحصود خلال النصف المظلم من العام ، حتى يمكن لموسم الزراعة التالي تجديد مخزون المجتمع الغذائي."

في وقت لاحق ، في أيرلندا واسكتلندا ، طور الناس عادة استخدام فوانيس نباتية منحوتة بالمثل لإخافة الشخصية الأسطورية لستينجي جاك ، الذي تجول في الأرض لأن الشيطان لم يسمح له بالدخول إلى الجحيم.

اقرأ المزيد: كيف نشأ جاك O'Lanterns في الأسطورة الأيرلندية

وبالمثل ، فإن ممارسة الخدعة أو المعالجة تنشأ في العادة السلتية المتمثلة في إعطاء قطع رمزية من الحصاد للأرواح التي تتجول خارج المنازل مساء يوم Samhain ، لتهدئتها ومنعها من القيام بأشياء مدمرة للحصاد أو يقول سوب. بمجرد أن تأسست المسيحية في مناطق سلتيك ، كان الرجال الشباب غير المتزوجين يتجولون في عيد الهالوين ، ويذهبون إلى المنازل ويدعون إلى الهدايا للأرواح.

يقول سوب: "كان هذا هو الوقت الذي تم فيه العمل الشاق للحصاد ، حتى يتمكنوا من الانغماس في بعض المقالب للتخلص من التوتر". في اسكتلندا ، كانت تسمى مجموعات الشباب "Guisers" (تُنطق "GEE-zers") لأنهم كانوا يرتدون التنكر - بداية عادة ارتداء أزياء الهالوين.

بعد قرون ، تم جلب عادات الهالوين إلى الولايات المتحدة من قبل مهاجرين من أيرلندا واسكتلندا وغيرها من الأوطان القديمة للسلتيين. كمقال عام 1894 في العمل المسيحي يصف العطلة: الهالوين هو ليلة "عندما يخرج السحرة والأرواح الشريرة وكل العفاريت التي تختمر في حفلات منتصف الليل المظلمة والغامضة."

اقرأ المزيد: لماذا تطير السحرة على المكانس؟ التاريخ وراء الأسطورة


الحقيقة حول الهالووين

أطفال متحمسون يتنكرون في شكل ساحرات ، وأشباح ، وعفاريت ، وشياطين ، وشخصيات بشعة أخرى تتخطى الحي ويطرقون على الأبواب وهم يهتفون & # 8220 خدعة أو علاج & # 8221 بينما يمسك كيس واحد فيه أن يسقط قطعة من الحلوى أو غيرها من الأشياء الجيدة & # 8230 الحفلة في المدرسة ، أو الكنيسة ، أو مدرسة الأحد حيث يتمايلون على التفاح ، أو يخبرون بالثروات ، أو يذهبون من خلال & # 8220 المنازل المسكونة & # 8221 & # 8230 زينة جاك أوه & # 8217-الفوانيس ، السحرة على المكانس ، والقطط السوداء مع ظهورهم المقوسة & # 8230 & # 8217s & # 8220 هالوين & # 8221 & # 8211 أحد أغرب أيام السنة. هل أنشطة الهالوين مجرد متعة بسيطة وبريئة في العطلة يعتقد معظم الناس أنها كذلك؟ من أين نشأت هذه العطلة؟ لماذا يتم الاحتفال بهذا العيد؟ يقدم التاريخ الإجابات.

على الرغم من أن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي التي حددت تاريخ 31 أكتوبر باسم All Hallows Eve ، أو & # 8220eve من القديسين & # 8221 ، تمهيدًا ليوم الأول من نوفمبر لجميع القديسين & # 8217 ، إلا أن الشعوب الوثنية في وقت سابق هي التي أعطت العطلة السنوية المعنى الشرير والتقاليد التي لا تزال تحملها. & # 8220 يعتمد الاحتفال الأمريكي على العادات الشعبية الاسكتلندية والأيرلندية التي يمكن تتبعها في خط مباشر من عصور ما قبل المسيحية. على الرغم من أن عيد الهالوين أصبح ليلة مليئة بالمرح والتعاويذ الخرافية والألعاب المخيفة التي يأخذها الناس على محمل الجد نصفها فقط ، إلا أن بداياتها كانت على خلاف ذلك تمامًا. أقيم درويدس أول احتفالات عيد الهالوين تكريما لسمين ، سيد الموتى ، الذي صادف مهرجانه في الأول من نوفمبر. & # 8221 1 '' 8221 2 & # 8220 The Druids ، وهي جماعة من الكهنة في بلاد الغال وبريطانيا القديمة ، تعتقد أنه في عيد الهالوين ، خرجت الأشباح والأرواح والجنيات والسحرة والجان لإيذاء الناس. لقد اعتقدوا أن القطة مقدسة واعتقدوا أن القطط كانت ذات يوم بشرًا ، ولكن تم تغييرها كعقاب على الأفعال الشريرة. من هذه المعتقدات الدرويدية يأتي الاستخدام الحالي للسحرة والأشباح والقطط في احتفالات الهالوين. & # 8221 3 كان Halloween & # 8220 ليلًا للتجول العالمي حول جميع أنواع الأرواح والجنيات والأشباح ، الذين تمتعوا جميعًا بالحرية في تلك الليلة. & # 8221 4 اعتقد الوثنيون أنه في ليلة واحدة من العام عادت أرواح الموتى إلى منازلهم الأصلية. & # 8220 كان هناك اعتقاد سائد بين جميع الأمم أن أرواح الرجال الطيبين قد استولت عليها الأرواح الطيبة عند الموت ونقلها إلى الجنة ، لكن أرواح الأشرار تركت تتجول في الفضاء بين الأرض والقمر ، أو سلمت إلى عالم الغيب. كانت هذه الأرواح الشاردة معتادة على مطاردة الأحياء & # 8230 ولكن كانت هناك وسائل يمكن من خلالها طرد هذه الأشباح. & # 8221 5 لطرد هذه الأشباح ، أي لتحرير نفسك من نفوذهم الشرير المفترض ، يجب عليك إعداد الطعام & # 8211 إعطاء الشياطين علاج & # 8211 وتوفير المأوى لهم أثناء الليل. إذا كانوا راضين عن علاقتك ، كان يعتقد أنهم سيتركونك في سلام. إذا لم يتم توفير الطعام والمأوى ، أو إذا لم يكونوا راضين ، فإن هذه الأرواح ، كما كان يعتقد ، ستخدعك & # 8220 & # 8221 بإلقاء تعويذة شريرة عليك وتسبب الفوضى. خدعة ام حلوى & # 8220 بدأ العرف الحديث لـ & # 8216Trick-or-Treat & # 8217 في أيرلندا منذ مئات السنين & # 8230 مجموعة من المزارعين انتقلوا من منزل إلى منزل لتسول الطعام لاحتفالات القرية في عيد الهالوين باسم آلهتهم القديمة. ووعد المتبرعون الكرماء بالتوفيق ، ووجهت التهديدات لمن لم يتنازل. & # 82216 وهكذا تستمر هذه التقاليد الوثنية القديمة اليوم عندما يتنكر الصغار في زي الأشباح والهياكل العظمية والشياطين ويذهبون & # 8220 خدعة أو علاج & # 8221 & # 8211 في الشعور بالطعام بينما يعدون بالامتناع عن الأفعال الشريرة. 31 أكتوبر & # 8220 كان الكلت هم من اختاروا تاريخ 31 أكتوبر ليكون عامهم الجديد وعشية # 8217s والذين قصدوا في الأصل أن يكون احتفالًا بكل شيء شرير وشر وميت. أيضًا خلال احتفالهم ، كانوا يجتمعون حول نار المجتمع ويقدمون كذبيحة بحيواناتهم ومحاصيلهم وأحيانًا بأنفسهم. ويرتدون أزياء مصنوعة من رؤوس وجلود حيوانات أخرى ، سيخبرون بعضهم البعض & # 8217s ثروات للعام المقبل. & # 8221 7 & # 8220 ظل الاحتفال على حاله إلى حد كبير بعد أن غزا الرومان السلتيين حوالي عام 43 بعد الميلاد. 8221 8 جاك- O & # 8217-لانترن وجه اليقطين المضاء على ما يبدو غير ضار أو & # 8220Jack-O & # 8217-Lantern & # 8221 هو رمز قديم للروح الملعونة. تم تسمية Jack-O & # 8217-Lanterns على اسم رجل يدعى Jack ، والذي لم يستطع دخول الجنة أو الجحيم. ونتيجة لذلك ، كان محكوما عليه بالتجول في الظلام بفانوسه حتى يوم القيامة. & # 8221 9 & # 8220 الخوف من الأشباح & # 8230 الناس بدأوا في تفريغ اللفت والقرع ووضع الشموع المضاءة بالداخل لإخافة الأرواح الشريرة من المنزل. & # 8221 10 الهالووين # 8220 مسيحية و # 8221 بما أن عيد الهالوين وثني بشكل لا لبس فيه في أصله وممارسته ، فكيف استطاعت الكنيسة المعترفة قبول مثل هذا اليوم والاحتفاظ به؟ مرة أخرى يقدم التاريخ الجواب. منذ عهد قسطنطين & # 8211 الذي جعل الكاثوليكية دين الدولة & # 8211 ، أدرك الأباطرة الرومان مدى أهمية وجود إمبراطورية موحدة ، حيث سيكون أكبر عدد ممكن من عقل واحد. رأى القادة المدنيون والدينيون مدى أهمية من أجل الوحدة السماح بدين واحد فقط داخل المجال الروماني. تم تنفيذ سياسة الدولة الصارمة لإجبار جميع غير المسيحيين على قبول دين الدولة. جعلت حالة & # 8220 التحويل ، & # 8221 بالطبع ، من السهل على السكان الوثنيين في روما وأماكن أخرى & # 8220accept & # 8221 & # 8216Christianity & # 8217. نظرًا لأن & # 8220 قبول & # 8221 & # 8216 المسيحية & # 8217 كان بسيطًا ، كان الرفض صعبًا. أدت هذه الخطة إلى تدفق أعداد كبيرة من السكان الوثنيين داخل الإمبراطورية إلى عضوية الكنيسة. هؤلاء الناس جلبوا معهم العديد من الاحتفالات والممارسات الوثنية ، عيد الهالوين مجرد واحد منهم. كيف يمكن للكنيسة أن تتعامل مع هذه المشكلة؟ أدركت الكنيسة أن حرم هؤلاء الوثنيين لن يؤدي إلا إلى تقليل عضوية الكنيسة. هذا لم يكونوا مستعدين لفعله. كما تعلمت الكنيسة في الماضي أنه لا يمكن إجبار الناس على نبذ كل ممارساتهم الوثنية وتبني ممارسات رومانية. بقيت طريقة واحدة فقط. كان من المنطقي أنه إذا كان لا يمكن منع ممارسة أو مهرجان وثني ، فليكن & # 8220Christianized. & # 8221 دع الوثنيين الذين تم تحويلهم مؤخرًا يتأكدون من أعيادهم الوثنية ، مثل Halloween أو All Souls & # 8217 Day & # 8211 ولكن قم بتسميتها & # 8220Christian. & # 8221 بالطبع طُلب منهم عدم الصلاة لآلهتهم الوثنية القديمة في هذا اليوم. سيستخدمون الآن هذا اليوم لإحياء ذكرى وفاة & # 8220 قديس. & # 8221 & # 8220 في 800 & # 8217 م ، أنشأت الكنيسة [الكاثوليكية] عيد جميع القديسين في الأول من نوفمبر حتى يتمكن الناس من مواصلة الاحتفال الذي احتفلوا به من قبل يصبحون مسيحيين. القداس الذي قيل في هذا اليوم كان يسمى All Hallowmas. أصبحت الليلة السابقة تُعرف باسم All Hallow e & # 8217en أو Halloween & # 8230 وتعني الأمسية المقدسة أو المقدسة. & # 8221 11 & # 8220 الاحتفال بعيد الهالوين هو بقاء المعتقدات الوثنية القديمة. عندما لم تتمكن الكنيسة [الكاثوليكية] المبكرة من وقف الممارسات الوثنية ، قبلتها وأعطتها نغمة دينية. & # 8221 12 الهالووين اليوم لا تزال معظم الرموز والتقاليد القديمة للهالوين موجودة حتى اليوم. لا يزال الشباب يرتدون الأزياء ويذهبون للخداع أو العلاج ، والتسول بطريقة ما ، للحصول على الطعام بينما يعدون بالامتناع عن الأفعال الشريرة. وأيضًا ، ما زالوا يضيئون شموعهم ، رغم أنها أصغر بكثير من الشعلة ، ويضعونها داخل القرع. & # 8220 هي إحدى ليالي العام التي يشعر فيها الطفل بالخوف والخيال والغموض. & # 8221 13 في تقديم المشورة بشأن ما يجب فعله في عيد الهالوين ، يقول كتاب The Good Housekeeping Book of Entertainment: & # 8220 ، ألوان البرتقالي والأسود والأحمر ، ألوان الشيطان & # 8217s ، هي الألوان المرتبطة بالهالوين ، ويجب تنفيذ هذا المخطط إلى أقصى حد ممكن & # 8230 لديك شرائط ورقية وفوانيس تتدلى من السقف ، أو إذا كنت ترغب في شيء أقل من المعتاد ، فيمكنك صنع شبكة عنكبوت عملاقة بخيوط سوداء وبرتقالية ، أو في أشرطة ضيقة من ورق الكريب قادمة من الزوايا الأربع لل الغرفة ، كاملة مع عنكبوت كبير & # 8211 واحد من الشيطان & # 8217 أتباع. & # 8221 14 عدم الاتساق في مهنة المسيحيين يتذمر المسيحيون الذين يؤمنون بالكتاب المقدس ويرجفون من فكرة عبادة الشيطان وطقوس السحر والتنجيم. ولكن كم من هؤلاء الأشخاص نفسهم سوف يلبسون أطفالهم كسحرة أو أشباح أو هياكل عظمية أو شياطين ويرسلونهم إلى & # 8220 trick-or-treat & # 8221؟ كم عدد الابتسامة المستحبة في الكنيسة أو مدرسة الأحد والمنظمات الشبابية التي تقيم حفلات الهالوين وترعى & # 8220 منزل مسكون & # 8221 الأنشطة؟ هل يمكن لأي مسيحي أن يعطي أي سبب كتابي & # 8211 أو حتى منطق & # 8211 للمشاركة في أو الموافقة على ما يرتبط بشكل لا لبس فيه بالوثنية وعبادة الشيطان والسحر والرومانية؟

الله & # 8217S الناس التي تحكمها الكتابات يحظر الفصل الثامن عشر من سفر التثنية (الآيات ١٠-١٣) صراحةً أن يكون للمسيحيين أي علاقة بالسحر أو الروحانية أو الشيطانية. نقرأ في الآية 10 من هذا الفصل: & # 8220 لا يوجد بينكم أي شخص يجعل ابنه أو ابنته يمرون في النار (هذا يشير إلى عبادة الإله الوثني ، مولوخ ، التي كانت عبادة الدولة) ، أو يستخدم العرافة (نظير كاذب وثني للنبوة فن أو فعل تنبؤ بالمعرفة السرية ، لا سيما المستقبل) ، أو مراقب الأوقات (علم التنجيم) ، أو ساحر ، ترنيمة [كلمات سحرية]) ، أو ساحرة (تنبؤات فيما يتعلق بعبادة القوى الوثنية والشيطانية) ، أو ساحر (صانع تعويذات مادية أو تمائم يتم ارتداؤها خصوصًا حول الرقبة كتعويذة ضد الشر أو الإصابة) ، أو قنصل بأرواح شريرة (مستفسر بروح مألوفة) ، أو ساحر (نبي كاذب ، وخاصة المشعوذ الذي يستدعي الشيطان بالقسم أو التعويذة أو التعويذة السحرية) ، أو مستحضر الأرواح (الشخص الذي في شكل واحد أو آخر يسعى للعثور على المعلومات من خلال استشارة الموتى). & # 8221 & # 8220 لا تتعلم كيف تفعل بعد رجاساتهم & # 8230 & # 8221 (تثنية 17: 9). "لا تهتم بأولئك الذين لديهم أرواح مألوفة ، ولا تسعوا وراء السحرة لكي يتنجسوا بواسطتهم: ​​أنا الرب إلهكم & # 8221 (لاويين 19:31). من الواضح أن العناصر والرموز والتقاليد الخاصة باحتفال الهالوين مع تركيزها على العفاريت والشياطين والسحرة والهياكل العظمية والأشباح والظهورات الصاعدة من المقابر تشكل عبثًا بالأشياء ذاتها التي يحرمها الكتاب المقدس على الناس. ودعوة مفتوحة للنشاط الشيطاني. في هذه المرحلة سيقول الكثير ، & # 8220 لكننا لا نعبد الشياطين أو الهالوين. إنه لا يعني نفس الشيء اليوم كما كان يفعل في الماضي. لقد أصبح الآن مجرد وقت ممتع بريء للأطفال والشباب. & # 8221 ومع ذلك ، يظهر التاريخ بوضوح أن عيد الهالوين هو & # 8220 ديني & # 8221 (وثني وروماني) عطلة. الدين هو العبادة والطاعة والخدمة المقدمة لموضوع العبادة. إنه يفترض مهنة أو ممارسة أو مراعاة أي معتقد وممارسة & # 8211 في هذه الحالة Halloween & # 8211 على النحو المطلوب من قبل بعض السلطات العليا. من الواضح بلا منازع أن الهالوين لا يأمر به أو يعاقب عليه الرب & # 8211 السلطة المسيحية الحقيقية & # 8217s العليا & # 8211 في الكتاب المقدس. & # 8220 تجنب كل مظاهر الشر & # 8221 (1 تسالونيكي 5:22). & # 8220 وكثير ممن آمنوا جاؤوا واعترفوا وأظهروا أعمالهم. كما أن العديد منهم ممن استخدموا فنونًا غريبة جمعوا كتبهم وأحرقوها أمام كل الرجال & # 8221 (أعمال 19:18 ، 19). & # 8220 إذا كنت تأكل أو تشرب ، أو أي شيء تفعله ، فافعل كل شيء لمجد الله & # 8221 (كورنثوس الأولى 10:31). المراجع: 1. الهالوين خلال عشرين قرنًا ، رالف لينتون ، ص 4. 2. موسوعة بريتانيكا ، الطبعة الحادية عشرة. المجلد. 12 ص 857-858. 3. موسوعة الكتاب العالمية ، 1959 إد. ص 3245 - 6. 4. خرافات المرتفعات ، الكسندر ماكجريجور ، ص. 44. 5. الفولكلور ، جيمس نابير ، ص. 11. 6. عطلات الأسطورة ، ميلدريد إتش آرثر ، ص. 87. 7. موسوعة الكتاب العالمية ، مقتبسة في Atlanta Journal & amp Constitution، Associated Press، 6 أكتوبر 1977. 8. المرجع نفسه 9. موسوعة الكتاب العالمية ، طبعة 1977 ، المجلد. 9 ، ص 24-5. 10. كتاب أعياد العيد ، ماركيت إيكيس ، ص 125 - 6. 11. موسوعة الكتاب العالمية 12. إجازات الأسطورة ، ص. 87 13.كتاب أعياد العيد ص 125 - 6. 14. كتاب التدبير المنزلي الجيد للترفيه ، ص. 168.

كتبه وجمعه روبرت ماكاري ، استيقظ أيها القساوسة! استيقظوا أيها المسيحيون! تم نشر The Wake-Up Herald بواسطة Robert McCurry.


حان الوقت لاحتضان الكاثوليك للهالوين

عندما اقتربنا من All Hallows Eve ، المعروف أيضًا باسم Halloween ، أطلقنا بعض الأسئلة في موسوعة المشي التي هي الأب ستيف غرونو ، وأجاب بكل ما تريد معرفته عن عيد الهالوين وجذوره الكاثوليكية العميقة.

سؤال: اعتقدت دائمًا أن الهالوين له جذور وثنية ، لكنك تخبرني أنهم كاثوليكيون. هاه؟ كيف ذلك؟

الاب. ستيف: لا يتطلب الأصل والعادات التقليدية المرتبطة بالهالوين أي تفسير آخر سوى أنها أمثلة على أنواع الاحتفالات التي كانت بمثابة وسيلة للاحتفال بالأيام المقدسة المختلفة للسنة الليتورجية الكاثوليكية. وهذا يشمل كل شيء من التنكر ، والولائم ، والارتباطات في يوم معين من السنة بالحقائق الروحية أو الخارقة للطبيعة.

أود أن أميز بين الصور العنيفة والمروعة التي تميز الاستيلاء الحديث على الهالوين كنوع من الاحتفال العلماني والعادات الأكثر تقليدية التي تميز الروح الثقافية الكاثوليكية. إن نزول عيد الهالوين إلى جنون مهرجان الخوف السنوي هو تطور حديث نسبيًا ، لكن الجوهر الحقيقي للهالوين ينتمي إلى الكنيسة. عيد جميع القديسين (أو "جميع حواء جميع الأقداس") هو مقدمة احتفالية للاحتفال بالذكرى العامة للكنيسة بعيد جميع القديسين.

كان هناك استيلاء على احتفالات الهالوين من قبل الوثنيين المعاصرين ، لكن يرجى تفهم أن الوثنية الحديثة حديثة تمامًا ويجب تمييزها عن طوائف الديانات القديمة. لا تمتد أصول وممارسات الوثنية الحديثة إلى ما هو أبعد من أواخر القرن التاسع عشر. تذكر أيضًا أن مصطلح "وثني" مصطلح زلق. ماذا يعني ذلك؟ عبادة الآلهة والإلهات منذ زمن بعيد؟ لقد ولت تلك الطوائف منذ فترة طويلة مع المصفوفة الثقافية التي دعمت ذات مرة وجهات النظر العالمية التي كانت شروطًا لإمكانية حدوثها. لا يمكنك إعادة اختراع تلك الطوائف بدون الثقافة التي دعمتها.

الوثنية الموجودة اليوم هي محاولة رومانسية وانتقائية للغاية لإعادة تخصيص روح دينية قديمة ، لكنها ليست ولا يمكن أن تكون نفس الشيء الذي كانت الوثنية في تعبيراتها الثقافية الأصلية. أعتقد أن الممارسين بحاجة إلى تبرير معتقداتهم من خلال الإصرار على الارتباط بما يقومون به وبأشكال وأنماط العبادة القديمة. هذا يعطي الانطباع بأن الإيلان الوثني الحديث لديه المزيد من الجاذبية (خاصة فيما يتعلق بالمسيحية) ، لكنه لا يجعلها نفس الشيء مثل الطوائف القديمة. إن الارتباط الذي تقيمه الوثنية الحديثة بينها وبين أشكال وأنماط الثقافة القديمة يتعلق بالرغبة أكثر منه بالواقع.

أعتقد أن ارتباط الهالوين بالوثنية له علاقة بالإصلاح البروتستانتي أكثر من أي شيء آخر. كان المصلحون البروتستانت قلقين بشأن ممارسات المسيحية في العصور الوسطى التي بدت لهم مخالفة لما كانوا يعتقدون أن الكنيسة يجب أن تكون عليه. كانوا يعلمون أن لهذه الممارسات سوابق واضحة في تاريخ الكنيسة ، لكنهم أصروا على أنها تمثل فسادًا للشكل الأصلي للمسيحية الذي تدهور بمرور الوقت. تم تفسير التدهور على أنه تراجع في الأشكال الثقافية التي وصفها البروتستانت بأنها وثنية.

أدرك أن التدين الشعبي ظاهرة معقدة وأن الكنيسة في أوروبا استوعبت عمدًا العديد من الممارسات الثقافية التي كانت أقدم من ممارساتها الخاصة ، لكنها فعلت ذلك بشكل انتقائي وبإحساس قوي بالتمييز. لم تكن النتيجة النهائية مجرد وضع قشرة مسيحية على قمة روح وثنية قديمة ، ولكن تم إنشاء مصفوفة ثقافية جديدة ، كانت مسيحية في جوهرها. إنه توصيف خاطئ وإفراط في التبسيط للتأكيد على أنه يمكنك فقط خدش سطح المسيحية في العصور الوسطى وما ينشأ هو الوثنية.

ومع ذلك ، يستمر هذا التصور في الثقافة المعاصرة. ترى ذلك ، على سبيل المثال ، في الأعمال الخيالية مثل ماريون زيمر برادلي ضباب أفالون، الذي يستحوذ على أفكار من الكثير من المنح الدراسية الزائفة الزائفة التي تغلغلت في الثقافة الفكرية البريطانية طوال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. لسوء الحظ ، أصبح هذا سردًا معياريًا ومقبولًا على نطاق واسع لكيفية تحول أوروبا إلى المسيحية. إنها أسطورة حديثة ولدت من التحيزات والدعاية للإصلاح البروتستانتي التي تحولت إلى نقد علماني للكاثوليكية. باعتبارها بنية أيديولوجية ، فإنها تمثل الانبهار والنفور المتزامنين من ثقافة العصور الوسطى بشكل عام والكاثوليكية على وجه الخصوص. الواقع أكثر تعقيدًا وإثارة للاهتمام.

كانت البروتستانتية ولا تزال تقترح ما يعتقد أتباعها أنه بديل للكاثوليكية. وهذا يعني أن البروتستانتية ستميز نفسها عن أشكال وأنماط الحياة الدينية التي سبقت ثقافتهم الخاصة وأن هذه الثقافة ستقدم كشكل مطهر من الإيمان والممارسة المسيحية. إحدى الحجج التي تم تقديمها لتبرير التميز البروتستانتي هي أن معتقدات وممارسات الكنيسة الكاثوليكية وثنية.

بوضع كل هذا في سياق ثقافي أمريكي ، حددت الولايات المتحدة جذورها الثقافية في أشكال البروتستانتية التي كانت تدرك تمامًا التمييز بينها وبين أوروبا الكاثوليكية التي رفضوها والتي كانوا يأملون في ترك تأثيرها وراءهم. تذكر أن المتشددون غادروا إنجلترا البروتستانتية إلى العالم الجديد لأن إنجلترا لم تكن بروتستانتية بما يكفي! كان المتشددون يكرهون الأشكال المتبقية من الكاثوليكية التي اعتقدوا أنها بقيت في كنيسة الدولة في إنجلترا.

كان وصول المهاجرين الكاثوليك إلى شواطئ أمريكا البروتستانتية مصدر ذعر ثقافي كبير. تميزت المهرجانات العامة للديانة الكاثوليكية بأنها شكل مفسد وخطير من الوثنية. كان عيد الهالوين بكل ما يحمله من خدع وخدع إشكالية بشكل خاص ، لأنه يمثل توغل شكل ثقافي كاثوليكي على وجه التحديد في الحياة العامة التي كان من المفترض أن تكون بروتستانتية. تم تصوير كل شيء مرتبط بهذه الاحتفالات الكاثوليكية على أنه وثني وتمسك الارتباط حتى مع الكاثوليك الذين استوعبوا النقد واعتقدوا أن عاداتهم كانت بقايا من الوثنية.

نتيجة لذلك ، أصبحت الطبيعة الكاثوليكية المميزة لعيد الهالوين أكثر صمتًا وكان الكاثوليك الذين انسحبوا من احتفالهم هو الذي أدى إلى ظهور النسخة المعاصرة من عيد الهالوين. النسخة المبهرجة من المهرجان التي لدينا اليوم هي في كثير من النواحي نتيجة للتكيف الكاثوليكي مع الثقافة البروتستانتية. وفي تطور غريب آخر في تاريخ الهالوين ، أصبح معظم كل ما يكرهه البروتستانت المتدينون بشأن الهالوين أكثر وضوحًا نتيجة لاحتجاجاتهم.

سؤال: ما هي علاقة الهالوين بكل القديسين / كل الأرواح؟ الذي جاء أولا؟

الاب. ستيف: يبدو أن يوم جميع القديسين يحتوي على نسب أقدم من يوم جميع الأرواح.

يبدو أن ممارسة يوم احتفالي لتكريم شركة القديسين بأكملها ، بدلاً من مجرد قديس واحد ، تحدث لأول مرة في الكنيسة الكاثوليكية مع تكريس البانثيون كمكان عام لعبادة الكنيسة. حدث هذا في عام 609 (أو 610) في 13 مايو. كان البانثيون مخصصًا في الأصل لاستخدام الدين الروماني كمكان يتم فيه تكريم جميع الآلهة. أزاح بونيفاس صور الآلهة من مزاراتهم وأعطى المبنى لقديسي الكنيسة ، ولا سيما الشهداء. كان هذا نوعًا من "في وجهك" للثقافة الوثنية. كان بونيفاس يقول إن الآلهة القديمة قد هُزمت وهُزمت على يد إيمان شهداء الكنيسة.

كما كان يوم 13 مايو يومًا مرتبطًا بالديانة الرومانية بما كان يسمى بمهرجان الليمور أو أرواح الأجداد. من المحتمل أن اختيار بونيفاس لهذا اليوم للمطالبة ببانثيون للعبادة المسيحية كان مقصودًا وكان طريقة للقول إن الشهداء هم أسلاف جميع المعمدين وأن ذكراهم وشهادتهم هي التي يتم تكريمها بحق في ذلك اليوم. أن الرومان يذكرون أسلافهم.

كيف نصل من 13 مايو إلى 1 نوفمبر أمر مثير للاهتمام. يبدو أن عيد جميع القديسين ينبثق من تكريس كنيسة رومانية أخرى كرسها البابا غريغوريوس الثالث. الكنيسة تدعى القديس بطرس وجميع القديسين. لقد كان البابا اللاحق ، غريغوريوس الرابع ، هو الذي مدد المهرجان السنوي الذي يحيي ذكرى تكريس الكنيسة للكنيسة بأكملها باعتباره عيد جميع القديسين. إن امتداد المهرجانات الخاصة بكنيسة روما هو جزء لا يتجزأ من كيفية تحول الإيمان الكاثوليكي إلى المصفوفة الثقافية الأساسية التي ينبثق منها نوع جديد من الحضارة الأوروبية.

يبدو أن يوم جميع الأرواح (الذي يتم الاحتفال به في الثاني من نوفمبر) يظهر مع نمو وانتشار المجتمعات الرهبانية وممارسة إحياء ذكرى أعضاء الأديرة المتوفين. اكتسبت هذه الممارسة جاذبية ثقافية واسعة وامتدت مع الوقت إلى الكنيسة بأكملها.

عيد الهالوين هو مقدمة ليوم جميع القديسين وعلى هذا النحو يشبه يوم 24 ديسمبر ليوم عيد الميلاد. تذكر أن تقويم الكنيسة مليء بأيام الأعياد ، التي ارتبطت جميعها في السابق بالاحتفالات العامة الكبرى. لم يكن الالتزام باليوم المقدس يعني دائمًا قضاء 45 دقيقة في الكنيسة لحضور القداس ثم العودة إلى العمل. كانت الأيام المقدسة أوقاتًا للحفلة ، وإذا نظرت إلى تقويم الكنيسة ، في الماضي والحاضر ، مع وضع هذه الروح في الاعتبار ، ستكتشف أن أسباب الحفل حدثت بوتيرة كبيرة.

سؤال: أعلم أن هناك بعض العناصر الكلتية أو الجرمانية في العطلة التي جئنا لاحتضانها على أنها عيد الهالوين. ما هي التقاليد الكاثوليكية وأيها ليست كذلك؟

الاب. ستيف: المهرجان ليس عرقيًا أو قوميًا. إنها كاثوليكية. بالتأكيد كانت هناك تخصيصات إقليمية لمهرجانات الكنيسة ، ولم يكن عيد الهالوين استثناءً ، لكن خلاصة القول كانت هذه الأيام الاحتفالية ملكًا للكنيسة ككل ، وهو ما يعني أوروبا بأكملها تقريبًا. قد يكون لديك بعض العادات الخاصة بالمناطق ، لكن المهرجان نفسه هو ممارسة كاثوليكية مميزة.

هناك بعض الأشخاص الذين توصلوا إلى الاعتقاد بأن هناك ارتباطًا ما بين عيد الهالوين ومهرجان وثني يسمى Samhain ، لكنني أدركت أن هذا الارتباط أكثر صدفة منه في الواقع.

من حيث العادات الخاصة بالكاثوليكية ، كل هذا مشتق إلى حد كبير من أنواع الأشياء التي تجدها في الاحتفالات العامة للثقافة الكاثوليكية. في هذا الصدد ، ربما يكون ماردي غرا هو أفضل نقطة مرجعية. نحن نفكر في ماردي غرا والاحتفالات المصاحبة لها على أنها خاصة بيوم واحد ، ولكن كان هذا النوع من بيئة المهرجانات يحدث بشكل متكرر على مدار العام الكنسي. فكر في جميع العادات المرتبطة بالهالوين على أنها ماردي غرا قبل عيد جميع القديسين ، وأعتقد أنك تحصل على منظور فيما يتعلق بكل الإفراط والتهويل. كان من المفترض أن تتوج الحفلة بالعبادة الجليلة ، وبعد ذلك عاد المرء إلى روتين الحياة. لسوء الحظ ، سلمت الكنيسة الحزب للثقافة العلمانية. لقد حدث مع الهالوين. إنه يحدث مع عيد الميلاد.

سؤال: ما رأيك في اتجاه الآباء لمقاطعة عيد الهالوين لكونه شريرًا؟ ماذا ستقول لهم لو قالوا لك ذلك؟ لا مخاوف تتعلق بالسلامة أو الصحة بإبقاء الأطفال في الداخل ، ولكن معارضة شديدة لشيء يعتقد أنه شيطاني أو مرعب؟

الاب. ستيف: هناك الكثير من الأشياء البغيضة بشأن الاحتفال المعاصر بعيد الهالوين. ماذا يقول التركيز المفرد على العنف والرعب والموت عن ثقافتنا؟ وضع عيد الهالوين الكاثوليكي التقليدي هذه الحقائق في سياق انتصار المسيح على الخطيئة والموت والشيطان. ليس للنسخة العلمانية الحالية من المهرجان أي محتوى خلاص وقد تم حذفها من مراسيها اللاهوتية. إنه يشبه إلى حد كبير مهرجان الموت لثقافة الموت ، ولهذا السبب يمكنني أن أرى سبب قلق الآباء.

لكن ما هو الرد المناسب على ثقافة الموت؟ أن تغلق الكنيسة خلف الأبواب المغلقة أم تتركها تخرج إلى العالم؟ أعتقد أن الوقت قد حان للكاثوليك لقبول الحريات الدينية التي تدعي هذه الثقافة أنها توفرها لهم وتذهب للجمهور بمهرجاناتهم الخاصة - وأن يفعلوا ذلك بشكل درامي وبقدر كبير من الحماسة العامة. ما الذي يمنعنا؟ ما الذي نخشى حدوثه؟ التكتم والخوف الذي يميز الكاثوليك يكلف الكنيسة ثقافتها الفريدة ويسمح لثقافة الموت بالازدهار. لا ينبغي أن يكون عيد الهالوين يومًا تُظلم فيه كنائسنا ويتراجع المسيحيون في الظل ، ولكن عندما نملأ الظلام بنور المسيح ونخرج إلى الثقافة ، ندعو الجميع للاستعداد لعيد القديسين بكل فرح. يمكن حشد.

سؤال: ماذا يقول التعليم المسيحي عن الهالوين؟

الاب. ستيف: يقول التعليم المسيحي الكثير عن خصائص الفضيلة البطولية وقداسة الحياة التي تخلق قديسي الكنيسة. كما أن لديها الكثير لتقوله عن انتصار المسيح على الخطيئة والموت والشيطان. هذه هي الأشياء التي يجب أن تحتفل بها احتفالات الهالوين الكاثوليكية بحماسة كبيرة ومهارة.

سؤال: أحد العناصر الجذابة للاحتفال بعيد الهالوين كطفل ، بصرف النظر عن الحلوى والملابس ، هو عامل الرعب - إثارة الخوف دون أي مخاطرة حقيقية. من منظور كاثوليكي ، هل هذا مهم؟ هل تجربة الخوف أو وجود وعي بالشر عنصر أساسي يتعلمه الطفل الكاثوليكي؟

الاب. ستيف: أعتقد أن جميع الثقافات توظف حكايات تحذيرية مليئة بالصور الخارقة للطبيعة ، وتستخدم هذه الصور كوسيلة لتعليم الحدود وغرس الشعور بوجود أشخاص ومواقف خطرة يمكن أن يواجهوها ويجب أن يكونوا حذرين منها. علاوة على ذلك ، أعتقد أن القصص التي يتم إخبارها لمجموعة ما سيكون لها القدرة على إثارة تجربة عاطفية مشتركة وبالتالي ربط المجتمع معًا. ليست الثقافات المسيحية فقط هي التي ستوظف رواية ، حتى وإن كانت مخيفة ، لتوصيل رؤيتها للعالم ونقل القيم.

أعتقد أن الكاثوليك بحاجة لأن يتعلموا منذ سن مبكرة أن ينظروا إلى العالم بواقعية ودون ضبابية العدسات العاطفية. العالم ساقط ومحدود. سيؤذي الناس بعضهم البعض. نحن خطاة. لكن هذا الظلام ينير بنور إعلان الله في المسيح الذي يجعل أعمق حقيقة ما يعنيه أن تكون إنسانًا متاحة لنا في التجسد وسر الرب يسوع. نعم ، انظر بصدق إلى الخطيئة والموت. تعرف على إغراء وخداع القوى الروحية الساقطة. اعلم أن قوة الله في المسيح أعظم من كل قوى السماء والأرض الساقطة ، وهي محبة أقوى من الخطيئة والموت والشيطان. إنها القوة الإلهية التي تُعطى للمؤمن بطريقة شخصية من خلال يسوع المسيح. إنه منتصر على كل ما نخاف منه. حبه أقوى من الموت. قوة حياته الإلهية تبدد الشر. حتى ونحن نحدق في الظلال نرى نوره.

سؤال: قرأت في مكان ما أن الهالوين يُنظر إليه على أنه اليوم الذي يكون فيه الحجاب بين السماء والأرض والمطهر أنحف ، ومن هنا يكون وجود الأرواح. هذا يبدو وكأنه بعض الأشياء "الشيخوخة الجديدة" بجدية. هل هذا شيء كاثوليكي أم هو المكان الذي يتدخل فيه أتباع الويكا وأنواع هوليوود الخيالية؟

الاب. ستيف: لا أعرف بدقة السوابق الميتافيزيقية التي يمكن أن يستخدمها المرء لتبرير الاعتقاد بأن هناك حجابًا أكثر سمكًا وأرقًا في أيام معينة بين العوالم الطبيعية والخارقة للطبيعة. يبدو مقصورًا على فئة معينة ومضاربة.

أعتقد أن الواقع الذي يمثله هذا المنظور له قوة كبيرة كسرد يشرح لبعض الناس كيف يعتقدون أن الطبيعي والخارق يتفاعل مع بعضهم البعض. هل هذا صحيح؟ لا أعرف كيف سيحكم المرء في مثل هذا الادعاء بشكل نهائي. على هذا النحو ، يبقى افتراضًا أو احتمالًا.

يصف الإيمان الكاثوليكي الحقائق الطبيعية والخارقة للطبيعة الموجودة في علاقة الشركة أو التماسك الذي يسمى الأسرار. هذا يعني أنه بسبب تجسد الله في المسيح ، يمكن للحقائق الطبيعية أن تعبر عن حقائق خارقة للطبيعة. يمكن للواقع المادي أن يكون حقاً حاملاً للنعمة الإلهية.

يجب أن تكون النعمة الإلهية التي تظهر في ذكرى الكنيسة للهالوين هي مشاركتنا فيما يسمى بشركة القديسين. تعني شركة القديسين هذه أن هذا العالم ليس كل ما هو موجود ، وأن أولئك الذين مروا بتجربة الموت يستمرون في حبنا ، والاعتناء بنا ، وحتى من خلال إرادة الله المتساهلة ، يمكنهم التفاعل معنا. وهذا يعني أيضًا أنه يمكن للمسيحي أن يأمل في أن تمتد قوة الله في المسيح للخلاص والفداء إلى ما وراء هذا العالم إلى العالم التالي ، وبالتالي يمكننا أن نأمل أن القليل منا سيضيع أسبابًا ضائعة. يجب أن تؤكد احتفالات الهالوين أن هذه المعتقدات حول شركة القديسين حقيقية وهي أيضًا أعمق حقيقة لما أصبح عليه هذا العالم بسبب وحي الله في المسيح.


مبرد الماء: نظرة عامة على تاريخ الهالوين

الهالوين له تاريخ طويل ويحتفل به في أجزاء كثيرة من العالم. طبيعتها الغريبة وعلاقتها بنهاية موسم الحصاد تجعلها تبدو وكأنها احتفال قديم قدم الزمن ، ولكن من أين أتت حقًا؟

يُعرف الهالوين أيضًا بأسماء أخرى مثل All Hallows ’Eve و All Saints’ Eve و Allhalloween. كما أن لديها الهجاء البديل Hallowe’en وهو انكماش أمسية Hallow’s.

تأتي هذه الأسماء من عيد الهالوين كاحتفال عشية عيد جميع القديسين ، والذي يُطلق عليه أيضًا عيد جميع الأقداس. هذا هو يوم عطلة في التقليد المسيحي الغربي يكرم جميع القديسين. يبدو من المفاجئ أن يكون لعطلة مرتبطة بشكل شائع بالأرواح الشريرة والسحرة والوحوش وما شابه ذلك جذور مسيحية ، لكن معرفة التاريخ وراءها سيساعد في شرح كيفية تطور الهالوين بمرور الوقت.

ما يعرفه معظم الأمريكيين اليوم باسم الهالوين هو احتفال تجاري وعلماني أكثر بكثير مما كان عليه في البداية. على الرغم من أن الاحتفال مرتبط بيوم جميع القديسين ، يُعتقد أن العديد من تقاليد الهالوين لها جذور في مهرجان سامهاين الغالي.

كان Samhain مهرجانًا احتفل به الغيل وكان نهاية موسم الحصاد وبداية فصل الشتاء. الغيل هم شعب موطنه أيرلندا واسكتلندا وجزيرة مان مرتبطون باللغات الغيلية ، وهي أحد فروع اللغات السلتية. لا يزال الآلاف من الناس يتحدثون هذه اللغة ، على الرغم من انخفاض عدد المتحدثين بها.

يشبه مهرجان Samhain احتفالات الحصاد الأخرى داخل الوثنية السلتية ، والتي كانت ديانة يمارسها السلتيون في جميع أنحاء أوروبا الغربية.من الصعب تحديد ما تعنيه الوثنية بالضبط ، لكنها تشير عمومًا إلى الممارسة الدينية الأوروبية الغربية المتمثلة في الشرك بالآلهة ، أو الإيمان بالعديد من الآلهة والآلهة. هذا على عكس المسيحية التي هي ديانة توحيدية ، بمعنى أنها تؤمن بإله واحد أو إله واحد فقط.

يعتقد معظم المؤرخين أن سمهاين أصبح مسيحيًا من قبل الكنيسة المبكرة ثم أصبح مرتبطًا بالعيد المسيحي لحواء جميع الأقداس ، على الرغم من وجود المؤرخين الذين يختلفون مع هذا ويعتقدون أن عيد الهالوين بدأ كعطلة مسيحية منفصلة عن أعياد الحصاد الوثنية.

بغض النظر عن أصلها الحقيقي ، فمن اللافت للنظر عدد صور وأنشطة الهالوين الكلاسيكية اليوم التي تشبه تقاليد الاحتفالات الغيلية والمسيحية المبكرة. بدأت التقاليد من كلا الديانتين بشكل خاص في التداخل بعد أن غير البابا غريغوري الرابع رسميًا عيد جميع الأقداس إلى 1 نوفمبر في 835.

على سبيل المثال ، ارتباط عيد الهالوين بالأشباح والأرواح ومصاصي الدماء والزومبي و "أوندد" بشكل عام مشابه جدًا لكيفية تضمين كل من Samhain و All Hallows 'Eve المعتقدات بأن عالمًا روحانيًا من نوع ما كان متاحًا بشكل أكبر لعالم الأحياء خلال هذا الوقت من العام.

تكهنت تقاليد Samhain بأن الحدود بين عالم الأحياء و "العالم الآخر" (عالم الآلهة وأحيانًا الموتى في الأساطير السلتية) كانت أرق خلال هذا الوقت ، مما سمح للأرواح والجنيات بالدخول بسهولة أكبر إلى العالم الطبيعي.

يعتقد العديد من المسيحيين ، وخاصة في فرنسا ، أن عيد الهالوين هو اليوم الذي قام فيه الموتى للاحتفال يسمى "danse macabre". سيتم تمثيل هذا danse المروع في مسابقات ملكات القرية والناس يرتدون ملابس كجثث للاحتفال. تبدو مشابهة لحفلة تنكرية للهالوين ، أليس كذلك؟

تم الاحتفال باحتفالات أخرى خلال نهاية موسم الحصاد في أيرلندا وبريطانيا بين الوثنيين حيث الألعاب والطقوس لتخبر المستقبل ، بما في ذلك تفسير الأحلام ، وتمايل التفاح ، وتحميص الجوز والصراخ ، والذي كان تقليدًا للبحث في وسيط مثل كرة بلورية أو مرآة لترى الرؤى والرسائل.

بحلول نهاية القرن الثاني عشر ، أصبحت عشية جميع الأقداس يومًا مقدسًا يتم الاحتفال به في جميع أنحاء أوروبا. غالبًا ما تضمنت هذه الاحتفالات قرع أجراس النفوس في المطهر من قبل الكنائس والناديين الذين يرتدون الملابس السوداء وهم يتجولون في المدينة. المسيحيون أيضا سيذهبون "متنفسا". كان الناس يخبزون كعكات الروح ، وهي عبارة عن كعكات دائرية صغيرة مملوءة بجوزة الطيب والقرفة والزنجبيل والبهارات والتوابل الأخرى ومعلمة بصليب.

كان الأطفال يذهبون من باب إلى باب ويجمعون كعكات الروح ويصلون في المقابل. يتشابه تقليد الخدع أو العلاج في عيد الهالوين كثيرًا في الممارسة العملية ، على الرغم من أنه لا يتعلق كثيرًا بتقديم الصلاة وأكثر من ذلك بكثير يتعلق بتجميع أكبر قدر ممكن من الحلوى. بينما كان المسيحيون متحمسين ، كانوا يحملون فوانيس مصنوعة من اللفت المنحوت والمفرغ ، والذي ربما كان أصل فانوس جاك أو فانوس اليوم.

ابتداءً من القرن السادس عشر ، تضمنت المهرجانات السلتية "التنكر" أو ارتداء الملابس التنكرية والذهاب من باب إلى باب متنكرين لتلقي هدايا من الطعام والحلوى والعملات المعدنية. هذا ينطبق أيضًا في الغالب على الأطفال. أولئك الذين احتفلوا بهذه العطلة في العصور الوسطى واعتقدوا لاحقًا أن ارتداء زي أرواح الموتى يسمح لهم بتلقي القرابين نيابة عن الأرواح والحماية من الأرواح التي خرجت في تلك الليلة للانتقام من الأحياء.

يدعي بعض المؤرخين أن الكنائس المسيحية في العصور الوسطى كانت فقيرة جدًا بحيث لا يمكنها عرض آثار القديسين ، لذا كان المسيحيون يرتدون ملابس القديسين بدلاً من ذلك ، وهو ما قد يكون سببًا آخر لكون الأزياء جزءًا من احتفالات الهالوين.

بحلول الوقت الذي جاء فيه المستعمرون الأوروبيون إلى أمريكا الشمالية ، كان الاحتفال بعيد جميع القديسين راسخًا في المجتمعات الأنجليكانية والكاثوليكية. ومع ذلك ، لم يتم الاحتفال بعيد الهالوين على نطاق واسع إلا بعد الهجرة الجماعية للشعب الأيرلندي والاسكتلندي إلى أمريكا الشمالية. بحلول القرن العشرين ، تم الاحتفال بعيد الهالوين من الساحل إلى الساحل في الولايات المتحدة. أصبحت الخدعة أو العلاج كما نعرفها شائعة على نطاق واسع في الولايات المتحدة في الثلاثينيات.

لقد تغير عيد الهالوين كثيرًا حتى خلال المائة عام الماضية ، لكن من المدهش أن نرى عدد تقاليد الهالوين التي نعتبرها اليوم أمرًا مفروغًا منه مرتبطة فعليًا بالاحتفالات التي يزيد عمرها عن ألف عام.

الصحافة المحلية ضرورية.

امنح مباشرة إلى سلسلة منتديات المجتمع Northwest Passages في The Spokesman-Review - والتي تساعد على تعويض تكاليف العديد من مناصب المراسلين والمحررين في الصحيفة - باستخدام الخيارات السهلة أدناه. الهدايا التي تتم معالجتها في هذا النظام ليست معفاة من الضرائب ، ولكنها تستخدم في الغالب للمساعدة في تلبية المتطلبات المالية المحلية اللازمة لتلقي أموال المنح المطابقة الوطنية.


محتويات

تمت الموافقة رسميًا على إعادة تنسيق الأنشطة والمعتقدات الدينية والثقافية المحلية إلى شكل مسيحي في Historia ecclesiastica gentis Anglorum هي رسالة من البابا غريغوري الأول إلى ميليتوس ، تجادل في أن التحويلات كانت أسهل إذا سُمح للناس بالاحتفاظ بالأشكال الخارجية لتقاليدهم ، بينما يزعمون أن التقاليد كانت تكريماً للإله المسيحي ، "حتى النهاية ، مع بعض الإرضاء إذا سمح لهم ظاهريًا ، فربما يوافقون بسهولة أكبر على التعزية الداخلية لنعمة الله ". [2] من حيث الجوهر ، كان المقصود أن تظل التقاليد والممارسات قائمة ، ولكن تم تغيير المنطق الكامن وراءها. لطالما اعترف العلماء بوجود التوفيق بين المعتقدات في التقليد المسيحي. منذ القرن السادس عشر وحتى الأيام الحديثة ، تم تخصيص منح دراسية مهمة لتفكيك تفسير كريستياناأي تتبع جذور بعض الممارسات والتقاليد المسيحية إلى الوثنية. تميل الأعمال المبكرة من هذا النوع إلى التقليل من شأنها وحتى رفضها باعتبارها شكلاً من أشكال الدفاعيات البروتستانتية التي تهدف إلى "تطهير" المسيحية.

وافق مجلس القدس (حوالي 50 م) ، وفقًا لأعمال الرسل 15 ، على أن عدم الختان لا يمكن أن يكون أساسًا لاستبعاد المؤمنين من الأمم من العضوية في مجتمع يسوع. بدلاً من ذلك ، أوعزوا للمؤمنين الجدد أن يتجنبوا "تلوث الأصنام ، والزنا ، والخنق ، والدم" (طبعة الملك جيمس ، أعمال الرسل 15: 20-21) ، متوقعين منهم سماع موسى يقرأ في أيام السبت. تم كتابة هذه التوضيحات وتوزيعها (طبعة الملك جيمس ، أعمال 16: 4-5) من قبل الرسل الحاضرين في المجمع ، وتم تلقيها لتشجيعهم على نمو ثقة هؤلاء الوثنيين بإله إسرائيل كما هو معلن في الإنجيل. وهكذا ساعد المرسوم الرسولي على ترسيخ المسيحية الوليدة كبديل فريد بين أشكال اليهودية بالنسبة إلى المرتدين المرتقبين. بدأ الاثنا عشر رسلًا والآباء الرسوليون عملية تحويل الطائفة اليهودية في الأصل إلى شتات من مجتمعات مؤلفة من اليهود والأمميين ، متحدة بثقتهم في المسيح.

الكنائس الأرمينية والجورجية والإثيوبية هي الحالات الوحيدة لفرض المسيحية من قبل حكام ذوي سيادة قبل مجلس نيقية. حدث التحول الأولي للإمبراطورية الرومانية في الغالب في المناطق الحضرية في أوروبا ، حيث كانت التحولات الأولى في بعض الأحيان بين أفراد من السكان اليهود. حدثت تحويلات لاحقة بين مجموعات سكانية أخرى على مدى قرون ، غالبًا في البداية بين سكانها الحضريين ، مع حدوث التحويلات الريفية في وقت لاحق. مصطلح "وثني" من اللاتينية وتعني "قروي ، ريفي ، مدني". مشتق من هذا التحول التاريخي. جذر هذه الكلمة موجود في كلمة اليوم "paisan" أو "paisano".

ينقسم تنصير الإمبراطورية الرومانية عادةً إلى مرحلتين ، قبل وبعد عام 312 ، والتي ميزت التحول الكبير (الصادق أو غير الذي لم تتم مناقشته لقرون) لقسطنطين. بحلول هذا التاريخ ، كانت المسيحية قد حولت بالفعل نسبة كبيرة ولكنها غير معروفة من سكان المناطق الحضرية للإمبراطورية على الأقل بما في ذلك عدد صغير من طبقات النخبة. أنهى قسطنطين الاضطهاد المتقطع للمسيحية بمرسوم ميلانو ، في الواقع اقتباس من خطاب للإمبراطور ليسينيوس من قبل يوسابيوس ، والذي منح التسامح لجميع الأديان ، لكنه يذكر المسيحية على وجه التحديد. في عهد خلفاء قسطنطين ، تم تنصير المجتمع الروماني على فترات متقطعة ، كما وثق جون كوران بالتفصيل. [3]

منع أبناء قسطنطين التضحيات الدينية للدولة الوثنية عام 341 ، لكنهم لم يغلقوا المعابد. على الرغم من إصدار أوامر بإغلاق جميع معابد الدولة في جميع المدن في عام 356 ، إلا أن هناك أدلة على استمرار التضحيات التقليدية. تحت حكم جوليان ، أعيد فتح المعابد وقدمت تضحيات الدولة الدينية مرة أخرى. عندما رفض جراتيان ، الإمبراطور 376-383 ، منصب ولقب بونتيفيكس ماكسيموس ، أدى عمله فعليًا إلى إنهاء دين الدولة بسبب سلطة المنصب والعلاقات داخل الإدارة الإمبراطورية. مرة أخرى ، مع ذلك ، أنهت هذه العملية الممارسات الرسمية للدولة ولكن ليس التعبد الديني الخاص. مع انتشار المسيحية ، تم تدنيس العديد من المعابد الوثنية القديمة أو نهبها أو تدميرها أو تحويلها إلى مواقع مسيحية من قبل شخصيات مثل مارتن أوف تورز ، وفي الشرق غالبًا من قبل الرهبان المتشددين. ومع ذلك ، ظلت العديد من المعابد مفتوحة حتى مرسوم ثيودوسيوس الأول من تسالونيكي في 381 يحظر المضايقات والممارسات الدينية الوثنية الأخرى. من 389 إلى 393 أصدر سلسلة من المراسيم التي أدت إلى تحريم الشعائر الوثنية ، ومصادرة ممتلكاتهم وأوقافهم. تم حظر الألعاب الأولمبية في عام 392 بسبب ارتباطها بالدين القديم. تم تمرير قوانين أخرى ضد الممارسات الوثنية المتبقية على مدار السنوات التالية. فعالية هذه القوانين على مستوى الإمبراطورية قابلة للنقاش. تم توثيق التنصير في وسط البلقان في نهاية القرن الرابع ، حيث جلب نيكيتاس أسقف ريميسيانا الإنجيل إلى "ذئاب الجبال" ، بيسي. [4] وبحسب ما ورد كانت مهمته ناجحة ، واستبدلت عبادة ديونيسوس وآلهة تراقيين أخرى بالمسيحية في النهاية.

جاءت نقطة تحول بعد معركة فريجيدوس عام 395 ، منهية آخر محاولة جادة لإحياء وثني في الإمبراطورية الرومانية التي أصبحت مسيحية الآن. بعد هزيمة أوجينيوس ، تخلت العائلات الوثنية المحافظة في روما عن مقاومتها للمسيحية وبدأت في إعادة ابتكار نفسها للحفاظ على قيادتها الاجتماعية. بحلول هذا الوقت ، كان التسلسل الهرمي المسيحي قد تبنى التعليم والثقافة الكلاسيكيين كعلامات للفرد المتحضر ، مما أدى إلى اتحاد المجموعتين الاجتماعيتين. تحت وصاية Stilicho (395-408) ، كانت بعض الوثنية لا تزال مقبولة ، ولكن لاحقًا في القرن الخامس ، أصبح التشريع ضد الممتلكات الوثنية والممارسات الوثنية الأخرى صارمًا بشكل متزايد. يبدو أنه كانت هناك محاولات لاحقة لإحياء وثني ، في 456 في الدوائر المحيطة بالجنرال مارسيلينوس وتحت حكم أنثيميوس (حكم 467-472) ، لكن هذه المحاولات باءت بالفشل. وضع مارسيان في 451 عقوبة الإعدام على ممارسة الطقوس الوثنية ، وعزز ليو الأول عام 472 ذلك من خلال معاقبة أي شخص كان على علم بأن الطقوس الوثنية تُؤدى على ممتلكاته.

تم التنصير المبكر للشعوب الجرمانية بوسائل مختلفة ، وتم تسهيله جزئيًا من خلال مكانة الإمبراطورية الرومانية المسيحية بين الوثنيين الأوروبيين. وبالتالي ، كان الصعود المبكر للمسيحية الجرمانية يرجع أساسًا إلى التحول الطوعي على نطاق ضيق. في القرن الرابع ، تبنت بعض القبائل الجرمانية الشرقية ، ولا سيما القوط ، قبيلة جرمانية شرقية ، الآريوسية. منذ القرن السادس ، تم تحويل القبائل الجرمانية (وإعادة تحويلها) من قبل المبشرين ، أولاً بين الفرنجة ، بعد تحول كلوفيس الأول إلى المسيحية في عام 496. كانت المسيحية في ذلك الوقت تشكل مزيجًا من المسيحية الآرية ، ومسيحية نيقية ، والمسيحية. الوثنية الجرمانية. تبنى اللومبارديون المسيحية عند دخولهم إيطاليا أيضًا خلال القرن السادس. حدث تحول القبائل الجرمانية الغربية والشرقية في بعض الأحيان "من أعلى إلى أسفل" ، بمعنى أن المبشرين يهدفون أحيانًا إلى تحويل النبلاء الجرمانيين أولاً ، وبعد ذلك الوقت ستبدأ مجتمعاتهم عملية تدريجية للتنصير تستغرق عمومًا عدة قرون ، مع بقاء بعض آثار المعتقدات السابقة. تم تحويل الفرنجة في القرن الخامس ، بعد تحول كلوفيس الأول إلى نيقية المسيحية. في 498 (من الممكن أيضًا 497 أو 499) سمح لنفسه أن يعتمد في ريمس. [5] مع هذا الفعل ، أصبحت مملكة الفرنجة مسيحية ، على الرغم من أن السكان سيستغرقون حتى القرن السابع للتخلي عن بعض عاداتهم الوثنية. [6] المعتقدات المسيحية وبقايا الممارسات الوثنية التي وُصِفت بالخرافات كانت موجودة جنبًا إلى جنب لعدة قرون.

بريطانيا العظمى وأيرلندا تحرير

في معظم بريطانيا ، كان البريطانيون الأصليون مسيحيين جزئيًا بحلول وقت الاستيطان الأنجلو ساكسوني في بريطانيا ، وليس من الواضح مدى شمولية هذه العملية. أيرلندا ، وأجزاء من اسكتلندا ، تم تحويلها من قبل المسيحيين الرومان البريطانيين ، بقيادة القديس باتريك. ومع ذلك ، انتقد رجال الكنيسة في ذلك الوقت مثل جيلداس البريطاني وبعد ذلك الأنجلو ساكسوني بيدي ، لرفضهم عمومًا العمل على الإطلاق من أجل تحويل الأنجلو ساكسون في الواقع ، تم استيعاب العديد منهم في دين وثقافة المستوطنين الجدد .

بدأ تحول الأنجلو ساكسون في نفس الوقت تقريبًا في أقصى شمال وجنوب الممالك الأنجلوسكسونية في مبادرتين غير متصلين. قام المبشرون الأيرلنديون بقيادة القديس كولومبا المتمركز في إيونا (من 563) وأماكن أخرى بتحويل العديد من البيكتس. محكمة نورثمبريا الأنجلوساكسونية ، والبعثة الغريغورية ، التي هبطت عام 596 ، فعلت الشيء نفسه في مملكة كينت. لقد أرسلهم البابا غريغوري الأول وقادهم أوغسطين من كانتربري مع فريق مهمة من إيطاليا. في كلتا الحالتين ، وفي الممالك الأخرى ، كان التحول عمومًا "من أعلى إلى أسفل" ، مع تبني العائلة المالكة والنبلاء الدين الجديد أولاً.

دمرت غزوات الفايكنج في بريطانيا وأيرلندا العديد من الأديرة وأعاد مستوطنون الفايكنج الجدد الوثنية - على الرغم من اختلافها عن الديانات الساكسونية أو الكلاسيكية - إلى مناطق مثل نورثمبريا ودبلن لفترة قبل تحولهم.

تحرير إمبراطورية الفرنجة

خضعت الشعوب الجرمانية للتنصير التدريجي خلال العصور الوسطى المبكرة ، مما أدى إلى شكل فريد من أشكال المسيحية يُعرف باسم المسيحية الجرمانية التي كانت في كثير من الأحيان مزيجًا من المسيحية الآرية والوثنية الجرمانية. كانت القبائل الشرقية والغربية أول من اعتنق الإسلام بوسائل مختلفة. ومع ذلك ، لم يتم تنصير الشعوب الجرمانية الشمالية حتى القرن الثاني عشر.

في التقليد الجرماني المتعدد الآلهة ، كان من الممكن عبادة يسوع بجانب الآلهة الأصلية مثل Woden و Thor. قبل المعركة ، قد يصلي القائد العسكري الوثني ليسوع من أجل النصر ، بدلاً من أودين ، إذا كان يتوقع المزيد من المساعدة من الله المسيحي. وفقًا للأسطورة ، كان كلوفيس قد صلى هكذا قبل معركة ضد أحد ملوك الألماني ، وبالتالي نسب انتصاره إلى يسوع. [7] أرسى تنصير الفرنجة الأساس لمزيد من تنصير الشعوب الجرمانية.

جاء الدافع التالي من حافة أوروبا. على الرغم من أن أيرلندا لم تكن أبدًا جزءًا من الإمبراطورية الرومانية ، فقد جاءت المسيحية هناك وتطورت ، بشكل مستقل إلى حد كبير ، إلى المسيحية السلتية. طور الرهبان الأيرلنديون مفهوم peregrinatio. [8] وهذا يعني في الأساس أن الراهب سيغادر الدير وبلده المسيحي للتبشير بين الوثنيين. من عام 590 فصاعدًا ، نشط المبشرون الأيرلنديون في بلاد الغال واسكتلندا وويلز وإنجلترا. خلال الحروب السكسونية ، قام شارلمان ، ملك الفرنجة ، بتنصير الساكسونيين عن طريق الحرب والقانون عند الفتح. [9] [10]

حدثت آخر ثورة وثنية في فرنسا في دوقية نورماندي خلال القرن العاشر. في معركة ضد الملك لويس الرابع ملك فرنسا ، هُزم النورمان الوثنيون ، وقتل قائداهم سيتريك (سيغتريغ) وتورمود (ثورمود). [11] وفقًا لريتشر أوف ريمس ، قُتل 9000 وثني. [12]

تحرير الأراضي التشيكية

أسس السلاف الغربيون غريت مورافيا والدولة التي خلفتها دوقية بوهيميا في أوروبا الوسطى في القرن التاسع. تم إعلان أراضي مورافيا العظيمة في الأصل من قبل المبشرين القادمين من إمبراطورية الفرنجة أو الجيوب البيزنطية في إيطاليا ودالماتيا منذ أوائل القرن الثامن وقبل ذلك بشكل متقطع. [13] [14] تم بناء أول كنيسة مسيحية تابعة للسلاف الغربي والشرقي معروفة بالمصادر المكتوبة في عام 828 من قبل بريبينا ، حاكم إمارة نيترا وأميرها ، على الرغم من أنه ربما كان لا يزال وثنيًا ، في حوزته يُدعى نيترافا (اليوم نيترا ، سلوفاكيا). [15] [16] تم تعميد أول حاكم مورافي معروف بالاسم ، موجمير الأول ، عام 831 من قبل ريجينهار ، أسقف باساو. [17] على الرغم من التأييد الرسمي من قبل النخب ، تم وصف المسيحية المورافيا العظمى بأنها تحتوي على العديد من العناصر الوثنية في وقت متأخر حتى عام 852. [18]

أشرف رجال الدين البافاريون على تنظيم الكنيسة في مورافيا العظمى حتى وصول المبشرين البيزنطيين القديسين سيريل وميثوديوس في عام 863 ، بناءً على طلب الأمير راستيسلاف. [19] طور كيرلس الأبجدية السلافية الأولى وترجم الإنجيل إلى اللغة السلافية للكنيسة القديمة. [19] كان تأسيس الأسقفية السلافية الأولى (870) ، ورئيس الأساقفة (880) ، والدير نتيجة مهمة سياسياً للبعثة البيزنطية. [ بحاجة لمصدر ] في عام 880 ، أصدر البابا يوحنا الثامن الثور الصناعة Tuae، الذي أنشأ بموجبه مقاطعة كنسية مستقلة في مورافيا العظمى برئاسة رئيس الأساقفة ميثوديوس. [ بحاجة لمصدر ] كما أطلق على رجل الدين الألماني ويتشينغ أسقف نيترا ، وتم الاعتراف بالكنيسة السلافية القديمة باعتبارها اللغة الليتورجية الرابعة ، إلى جانب اللاتينية واليونانية والعبرية. [ بحاجة لمصدر ]

تحرير بلغاريا

بعد تأسيسها في عهد خان أسباروخ عام 681 ، احتفظت بلغاريا بالديانة البلغار التقليدية التنغرية والمعتقدات الوثنية للسكان السلافيين المحليين. في منتصف القرن التاسع ، قرر بوريس الأول ترسيخ المسيحية كدين للدولة في بلغاريا. في عام 864 ، تم تعميده في العاصمة بليسكا من قبل الكهنة البيزنطيين. بعد مفاوضات مطولة مع كل من روما والقسطنطينية ، تمكن من إنشاء كنيسة أرثوذكسية بلغارية مستقلة واستخدم النص السيريلي الذي تم إنشاؤه حديثًا لجعل اللغة البلغارية لغة الكنيسة.

تعرضت المسيحية للطعن خلال حكم ابنه البكر فلاديمير راساتي (889-893) ، الذي قرر العودة إلى الديانة البلغارية القديمة. قاد بوريس الأول ، الذي تقاعد سابقًا إلى دير ، تمردًا ضد ابنه وهزمه. بناء على مشورة بريسلاف في عام 893 ، تم تنصيب ابنه الثالث ، سمعان الأول الذي ولد بعد التنصير ، على العرش وتم نقل العاصمة من بليسكا إلى بريسلاف كرمز لإلغاء الدين القديم.قاد سمعان الأول سلسلة من الحروب ضد البيزنطيين للحصول على اعتراف رسمي بلقبه الإمبراطوري والاستقلال الكامل للكنيسة البلغارية. نتيجة لانتصاراته عام 927 ، اعترف البيزنطيون أخيرًا بالبطريركية البلغارية.


كيف قامت الكنيسة الكاثوليكية المبكرة بتنصير الهالوين - التاريخ


ما هو الخير والشر في الهالوين؟

مارجريت جالتزين

تلقيت مؤخرًا إصدار Fantastic Fall من كتالوج راقٍ إلى حد ما يضم "ديكور منزلي ملهم". لقد صُدمت عندما رأيت أن 33 صفحة - أكثر من ثلث المجلة - كانت مخصصة لديكور الهالوين - مومياوات مروعة ، وكمامات من الأشباح ، وقلائد وحقائب على شكل جمجمة وعظام ، وأكثر من ذلك بكثير.

كانت هناك شبكة عنكبوت داخلية طولها 12 قدمًا بها عناكب سوداء ذات عيون مرصعة بالجواهر ، وهي أيضًا ساحرة غنية بالتفاصيل "تتوقع منها أن تقلع على مكنستها". تم تقديم كل نوع من الديكور الخارجي: "أضواء الهالوين" البرتقالية ، مصاصو الدماء بالحجم الطبيعي ، آلات حصادة قاتمة وأشباح ، وحتى عربة قابلة للنفخ كاملة مع أضواء ومؤثرات صوتية وزومبي متصاعد (بسعر مخيف حقًا). بالنسبة إلى رف الموقد ، حاملات شموع سوداء مع شموع وامضة ووشاح رف أسود مع أنماط نسيج العنكبوت أو الخفافيش.


"ديكور الهالوين" المرعب على مدار العام
هل تعتقد حقًا أن السحر لا يجد مكانًا في الثقافة السائدة؟ حان وقت الاستيقاظ. يعرض كتالوج عام 2007 هذا الذي يستهدف عامة الناس كتبًا جلدية جميلة من أجل التعاويذ والجرعات المفضلة لديك. يتم الإعلان عن الشمعدانات والمنحوتات ذات الجرجويل الغولي والنوافذ القوطية ذات الجماجم ليس فقط لعيد الهالوين ، ولكن على مدار العام.

أصبح يوم العيد الوثني القديم ، المعروف اليوم باسم عيد الهالوين ، بمثابة "عطلة" رئيسية ، لا تقل أهمية عن عيد الميلاد وعيد الفصح في أذهان العديد من الأطفال والبالغين. يحقق هذا هدف الوثنيين الجدد - استعادة الأعياد الوثنية التي أقامتها الكنيسة الكاثوليكية أيامًا مقدسة.

في أحد مواقع Wicca ، أقسمت ساحرة على الانتقام من المسيحيين الذين "دفعوا عيد الميلاد إلى أسفل حناجرنا كل عام". وأكدت ، "سنفعل الشيء نفسه مع الهالوين - نجعلك تتبنى وتقبل عيدنا ورموزنا ومعتقداتنا ، سواء أعجبك ذلك أم لا ، سواء كنت تعرف ذلك أم لا." شمات آخر ، "المزيد والمزيد من الأشخاص يدعون أن عيد الهالوين هو عطلتهم المفضلة! مرحى ل Samhain (الاسم الوثني لعيد الهالوين)! هلا انتصار الوثنية على المسيحية. شمسكم تغرب ، أيها المسيحيون ، وشمسنا تشرق ".

بدأ ما نعرفه باسم Halloween باسم Samhain (يتم نطقه ساه وين) ، الأكثر شعبية من بين الأعياد السلتية الثمانية الوثنية في الدورة السنوية. لدينا خدعة أو حلوى ، والسحرة ، والفوضى ، والأزياء والنيران من بقايا هذا المهرجان الوثني. بالمناسبة ، قد تفاجأ بمعرفة أن البلدان الكاثوليكية في أوروبا وأمريكا الجنوبية لم تحتفل أبدًا بعيد الهالوين.


ارتفاع الأرواح في طقوس النار السلتية الوثنية في 31 أكتوبر
بالنسبة للوثنيين السلتيين ، كان Samhain يمثل نهاية العام وموسم الخريف الذي تلاشى في التاريخ عند الغسق يوم 31 أكتوبر. جوهر Samhain هو الفوضى والتفكك فترة ثلاثة أيام تسمى "الوقت الذي لا يوجد وقت" ، عندما تم تعليق الطلب العادي. تجلت هذه الفوضى ليس فقط في إطلاق العنان لعالم الروح على الأرض ، ولكن في الطقوس الغامضة المظلمة والعربدة الليلية التي يقودها الكهنة والسحرة الكاهن. ساد الفوضى: الرجال يرتدون زي النساء والنساء الرجال ، يرتدون أزياء الغول والأشباح لتختلط بالأرواح الشريرة أو تخدعهم حتى يمروا دون وقوع حوادث.

خلال أيام Samhain الثلاثة ، كان الكهنة الكهنة يتواصلون مع عالم الأرواح أو الأقارب المتوفين أو الأرواح التي عاشت في العالم السفلي والذين كانوا سيعطون الإرشاد والإلهام المفترض للسنة الوثنية الجديدة التي بدأت. خلال هذه الأيام ، قيل إن الحجاب مرسوم يفصل هذا العالم عن العالم السفلي ، ويمكن القيام بالرحلات من جانب إلى آخر. كما هو الحال في طقوس الفودو ، تضع العائلات الطعام والنبيذ لأرواح أسلافهم لتنشيط أنفسهم بعد الرحلة الطويلة من عالم الجحيم السفلي. تم وضع الحلويات لإرضاء الأرواح الشاردة. ثم كانت هناك الأرواح الشريرة التي لا يمكن السيطرة عليها والتي جاءت من الكهوف لتدمير الأرض. كان الكهنة ذوو الأزياء الكاهنة يستعرضون حول إصدار أصوات عالية لدفع الأرواح غير المرحب بها إلى حافة المدينة. أصبح من المألوف اليوم إلقاء الضوء على الأشباح والأرواح ومثل القصص السخيفة ، لكن الوثنيين يأخذونها على محمل الجد.

كان جاذبية Samhain الظلمة ، وعالم الأرواح ، والعرافة ، والتضحية بالدم. مرة أخرى ، كما في الفودو ، تنبأ Druids بالمستقبل من خلال قراءة أحشاء وحركات الحيوانات المذبوحة للعيد الكبير ، المعروف باسم مهرجان اللحوم. كانت هناك أيضًا قرابين بشرية للآلهة الشيطانية ، وهي عنصر متكرر وشائع في الطقوس الدينية التي يتم تقديمها فقط في وجود الكاهن. عشية Samhain ، كان الكهنة الكاهن يحرقون الأضاحي في نيران ضخمة على قمم التلال في "مهرجانات النار". لهذا السبب غالبًا ما يُشار إلى اكتمال القمر في شهر أكتوبر باسم القمر الدموي. كما استخدموا الحرائق للتنبؤ بالمستقبل.


طقوس Samhain الافتتاحية للشيطان ، أعيد إحياؤها اليوم في العديد من الأماكن
سترى اليوم أن الكاهن والسحرة والويكا من حركة الوثنية الجديدة ينكرون بشدة ويخفون بعناية الجوانب الشيطانية للطوائف والطقوس القديمة التي يحيونها. ومع ذلك ، فإنهم لا يخفون أنهم يعشقون إله العالم السفلي وإلهة الساحرة Crone في مهرجاناتهم Samhain (التي تم تهجئتها أيضًا Samhein أو Sanhaim).

وبفضل حسها وحكمتها ، أخذت الكنيسة الكاثوليكية تلك الأعياد الوثنية وتنصيرها ، وتطهيرها مما هو شرير وشيطاني ، والحفاظ على ما هو سليم أو غير ضار ، وإضافة ما هو مقدس ومفيد.


في بولندا ، يزين الكاثوليك قبور الأقارب ويصلون من أجلهم في عيد جميع القديسين
لذلك ، في القرن السابع ، قدم البابا بونيفاس الرابع يوم جميع القديسين ليحل محل عيد الموتى الوثني الذي يُحتفل به في 13 مايو في الغرب. في 835 ، جزئيًا لوقف ممارسات الكاهن في أراضي سلتيك ، غيّر البابا غريغوري الرابع تاريخ عيد جميع القديسين إلى 1 نوفمبر.

كانت النيران لا تزال مضاءة في قرى سلتيك ليلة 31 أكتوبر ، ولكن الآن لإلقاء الضوء على أمسيات الاحتفالات والألعاب وإبعاد أرواح الظلام. وهكذا أصبح Samhain عشية All Hallows Eve ، وهي الليلة المقدسة التي تسبق عيد جميع القديسين ، والتي تم اختصارها لاحقًا إلى عيد الهالوين. بدلاً من حضور الطقوس الغامضة للشياطين ، ساعد شعب سلتيك في القداس الإلهي في الأول من نوفمبر ، للاحتفال بفرح بجميع القديسين في السماء. وزارت العائلات المقابر لتزيين القبور بالشموع والزهور والصلاة من أجل أحبائهم.

في اليوم التالي ، 2 نوفمبر ، عيد جميع الأرواح ، انضموا إلى الكنيسة الجامعة في الصلاة من أجل أرواح أقاربهم وأصدقائهم المتوفين. بدلاً من ترك الخمر والطعام لإرضاء الأرواح ، كان الناس يخبزون معجنات صغيرة تسمى "كعكات الروح" التي تُبارك وتؤكل في التجمعات وتوزع على الفقراء. تم تنصير المهرجان الوثني.

تتزايد الوثنية الجديدة والشيطانية في كل مكان اليوم ، وهي في أي وقت من الأوقات واضحة جدًا كما في عيد الهالوين. يمارس السحرة والسحرة اليوم طقوس Samhain المقدمة للأرواح الشيطانية بشكل علني. حتى أن الوثنيين الجدد يعلنون عن أعيادهم ، ويتأقلمون مع عبادة الشيطان من خلال تعريفهم بطقوسهم الأقل إثارة للقلق.


الجمهور مدعو إلى مهرجان الساحرة
على سبيل المثال ، يدعو مهرجان Samhain لعام 2007 في Circle Sanctuary Nature Preserve (25 ميلًا غرب ماديسون ، ويسكونسن) الجمهور إلى القدوم "لاستكشاف الحياة الآخرة ، والتواصل مع الموتى والأسلاف مؤخرًا ، والسير في المتاهة ورسم بطاقات التارو". يوجد برنامج خاص للأطفال ، مع ألعاب صناعة الأقنعة وألعاب الأكياس الروحية. ذريعة كل هذا الإحياء للوثنية والسحر والشيطان هو تقديم بعض المرح للأطفال والتسلية للكبار ...

إليك حدث آخر معلن عنه: يزعم مهرجان نيويورك الساحرة أن عام 2007 سيكون الأكبر والأفضل على الإطلاق ، مع الدوائر المقدسة ، وقارئات بطاقات التاروت ، وطقوس Samhain التي تدعو أرواح المغادرين للانضمام إلى الحياة. إنهم لا يخفون أن المهرجان "يُقدم للمجتمع تكريما للإلهة". أليست هذه الإلهة الشيطان؟

علامات ظهور وقبول الوثنية الجديدة في كل مكان. أي شخص يزور محل لبيع الكتب سيجد أقسامًا خاصة في عيد الهالوين عن السحر والجرعات والتعاويذ والسحرة ومصاصي الدماء. لا يحتاج المرء إلى الذهاب إلى أبعد من e-bay لشراء "مزيج Samhain" من الأعشاب السحرية، "ممزوج خصيصًا للاستخدام في تعاويذ وطقوس Samhain" ، جنبًا إلى جنب مع أ الأعشاب السحرية كتاب إلكتروني لتعلم التعاويذ والاستخدامات.

يتم التعامل مع الهالوين على أنه تاريخ مهم في عالم السحرة والسحر في سلسلة كتب هاري بوتر. يظهر اسم Samhain كعنوان لأغنية من الألبوم أسطورية وسحرية بواسطة فرقة موسيقى الهيفي ميتال باغان مذبح. مقال في صحيفة نيويورك ديلي نيوز يظهر أم كاثوليكية سابقة أصبحت ساحرة وتحتفل بـ "Samhain ، وليس Halloween". إذا نظرت حولك ، ستجد دلائل تشير إلى أن الهالوين يتحول بشكل متزايد نحو السحر والتنجيم.

لتنتصر المسيحية من جديد

مع إحياء الوثنية ، يصبح الهالوين أكثر فأكثر غير متوافق مع الإيمان الكاثوليكي. منذ حوالي 20 عامًا ، لم يكن الكبار ولا الأطفال يأخذون الساحرات أو الأشباح على محمل الجد ، كانت الهالوين مجرد ليلة للخروج بملابس رسمية والحصول على كيس مليء بالحلوى. ربما كان عدم اليقظة.


متاح بسهولة للجميع: دليل Samhain مع التعاويذ والطقوس للتواصل مع الموتى
على أي حال ، في المناخ الحالي ، عادت السحرة والثأر. إنهم يأخذون أنفسهم على محمل الجد ويطلبون من أطفالنا أن يفعلوا ذلك أيضًا. يستغل الوثنيون رموز الهالوين لبث الحياة في مهرجانهم الوثني لـ Samhain بطقوسه لشياطين العالم السفلي. العالم السفلي ، الذي يبدو ساحرًا بعض الشيء ، يجب أن يُكشف على حقيقته ، الجحيم.

في هذا السياق ، يتعين على الكاثوليك إعادة التفكير في ممارسات الهالوين. لدينا أعيادنا الكاثوليكية ، والأيام المقدسة التي أقامتها الكنيسة لإعطاء الإكرام والمجد لله والاحتفال بالقديسين في السماء والأرواح الفقيرة في المطهر.

دعونا نفعل كما فعلت الكنيسة دائمًا ، نسحق الممارسات والعادات الوثنية ، ونؤكد على ما هو مفيد ومفيد للأرواح. دعونا لا نزين منازلنا بالسحرة وشبكات العنكبوت والخفافيش. بدلاً من ارتداء ملابس الغول ومصاصي الدماء ، يمكن للأطفال ارتداء أزياء قديسيهم المفضلين لإحياء ذكرى اقتراب اليوم المقدس. ليست هناك حاجة للتخلص من الهالوين ، فقط تخلص من الممارسات والرموز الوثنية ، واجعلها كما ينبغي ، "عشية مقدسة" قبل أعيادنا الكاثوليكية.


كيف قامت الكنيسة الكاثوليكية المبكرة بتنصير الهالوين - التاريخ

وفقًا لمؤرخ الكنيسة الأقدم ، جون بيليث (المتوفى 1165) ، أعلن البابا غريغوري الرابع (827-844) رسميًا يوم 1 نوفمبر عيد جميع القديسين ، ونقله من 13 مايو. أن البابا غريغوريوس السابع (1073-1085) قمع أخيرًا 13 مايو وأعلن 1 نوفمبر كتاريخ للاحتفال بعيد جميع القديسين. إجمالاً ، نجد الكنيسة تقيم يوم عيد طقسي تكريماً للقديسين بغض النظر عن أي تأثير وثني.

الآن من أجل اتصال الهالوين: 1 نوفمبر تميز Samhain ، بداية الشتاء السلتي. (عاش السلتيون منذ 2000 عام في إنجلترا واسكتلندا وويلز وأيرلندا وشمال فرنسا.) كان سامهاين ، الذي سمي العيد باسمه ، هو رب الموت السلتي ، واسمه يعني حرفياً & # 8220summer & # 8217s نهاية & # 8221 بما أن الشتاء هو فصل البرد والظلام والموت ، سرعان ما ربط السلتيون بموت الإنسان. كانت عشية Samhain ، 31 أكتوبر ، وقت التضحية السلتية الوثنية ، وسمح Samhain لأرواح الموتى بالعودة إلى منازلهم الأرضية في ذلك المساء. جاء الأشباح والسحرة والعفاريت والجان لإيذاء الناس ، ولا سيما أولئك الذين ألحقوا بهم الأذى في هذه الحياة. كانت القطط أيضًا تعتبر مقدسة لأنها كانت ذات يوم بشرًا تم تغييرها كعقاب على أفعالهم الشريرة على هذه الأرض.

لحماية أنفسهم من غزو الأرواح الشريرة عشية Samhain ، أطفأ الناس نيران مواقدهم ، وقام الكهنة (الكهنة والمعلمون الروحيون من السلتيين) ببناء عام جديد ضخم وشعلة من أغصان البلوط المقدسة. قدم الدرويد تضحيات محروقة - المحاصيل والحيوانات وحتى البشر - وأخبروا ثروات العام المقبل من خلال فحص البقايا المحترقة. كان الناس يرتدون أحيانًا أزياء لرؤوس الحيوانات وجلودها. من هذا الحريق الجديد ، تم إشعال مواقد المنزل مرة أخرى.

طورت مجموعات عرقية معينة تقاليدها الخاصة ، والتي اندمجت مع الاحتفال. في أيرلندا ، أقام الناس موكبًا تكريماً للإله موك أولا. تبعوا زعيمًا يرتدي رداءًا أبيض مع قناع من رأس حيوان ويتوسل للحصول على الطعام. (أيرلندا هي أيضًا مصدر حكاية جاك أو فانترن: رجل يدعى جاك لم يكن قادرًا على دخول الجنة بسبب بخله ، ولم يستطع دخول الجحيم لأنه لعب نكاتًا عملية على الشيطان لذلك حُكم عليه بالمشي الأرض مع فانوسه حتى يوم القيامة.)

سار الاسكتلنديون عبر الحقول والقرى حاملين المشاعل وإشعال النيران لدرء السحرة والأرواح الشريرة الأخرى.

في ويلز ، وضع كل شخص حجرًا ملحوظًا في النار الضخمة. إذا تعذر العثور على حجر شخص & # 8217s في صباح اليوم التالي ، فسوف يموت في غضون عام.

إلى جانب التقاليد السلتية المعمول بها ، أدى الغزو الروماني لبريطانيا في عام 43 بعد الميلاد إلى عيدان وثنيان آخران: أقيمت فيراليا في أواخر أكتوبر لتكريم الموتى. مهرجان خريف آخر تم تكريم بومونا ، إلهة الفواكه والأشجار على الأرجح خلال هذا المهرجان ، أصبح التفاح مرتبطًا بعيد الهالوين. تم دمج عناصر هذه الاحتفالات الرومانية مع سلتيك Samhain.

مع انتشار المسيحية وإقامة عيد جميع القديسين ، بقيت بعض هذه العادات الوثنية في العالم الناطق باللغة الإنجليزية لجميع حواء جميع القديسين (أو عيد جميع القديسين) ، ربما في البداية بسبب الخرافات ، ولاحقًا ، المزيد من المرح دون أي ارتباط حقيقي بالوثنية. لهذا السبب ، لا يزال الصغار (وبعض الكبار) يرتدون مجموعة متنوعة من الأزياء ويتظاهرون في المساء بأنهم أشباح وسحرة ومصاصي دماء ووحوش ونينجا وقراصنة وما إلى ذلك ، دون أي تفكير في الوثنية. ومع ذلك ، فإن عيد جميع القديسين نشأ بوضوح من تفاني مسيحي حقيقي مستقل عن الوثنية.


ظهور المسيحية

جلب التبشير للجزر البريطانية معه مفهومًا جديدًا للحياة ، بعيدًا جدًا عن السلتيك وخلال هذه الفترة حاولت الكنيسة القضاء على العبادات الوثنية ، لكنها لم تنجح دائمًا. لم يتم إلغاء عيد الهالوين تمامًا ، ولكن تم إضفاء الطابع المسيحي عليه بطريقة ما ، من خلال إنشاء عيد جميع القديسين & # 8217 في الأول من نوفمبر ، وفي وقت لاحق ، إحياء ذكرى الموتى في الثاني من نوفمبر. كان أوديلو من كلوني ، في عام 998 بعد الميلاد ، هو الذي بدأ ما كان يمكن أن يكون تقليدًا جديدًا طويل الأمد للمجتمعات الغربية. ثم صنع ترتيبات الأديرة يعتمد على الدير للاحتفال بطقوس الموتى اعتبارًا من مساء يوم 1 نوفمبر. هذه العادة التي سرعان ما انتشرت في جميع أنحاء أوروبا المسيحية ، لتصل إلى روما في وقت لاحق.

في الواقع ، تم الاحتفال بعيد جميع القديسين لأول مرة في روما في 13 مايو، 609 م ، بمناسبة تكريس البانثيون للسيدة العذراء مريم. بعد ذلك ، أكد البابا غريغوري الثالث أن عيد جميع القديسين لم يعد يُحتفل به في 13 مايو ، ولكن في 1 نوفمبر ، كما كان يحدث لبعض الوقت في فرنسا. كان حول القرن التاسع الميلادي أن عيد جميع القديسين تم إضفاء الطابع المؤسسي عليه رسميًا ثم توسيعه ليشمل الكنيسة بأكملها من قبل البابا غريغوريوس الرابع. المسيحيون الأرثوذكس استثناء ، واستمرارًا مع الاحتفالات الأولى ، ما زالوا يحتفلون بعيد جميع القديسين & # 8217 في الربيع ، يوم الأحد الذي يلي عيد العنصرة.

ومع ذلك ، لم يتم القضاء على تأثير عبادة السمحين ولهذا السبب أضافت الكنيسة ، في القرن العاشر: 2 نوفمبر ، يوم الموتى.


لماذا يمكن للمسيحيين الاحتفال بالهالوين - وتبشير الثقافة

غالبًا ما كانت الكنيسة تأخذ أعيادًا علمانية ، وبمعنى ما ، قامت بتعميدها كوسيلة لغرس قيم الإنجيل في الثقافة. لاقتراح هذا النهج التبشيري للثقافة المعاصرة أتناول هذا المقال.

دروس كاثوليكية مجانية اختر فصلًا ، يمكنك تعلم أي شيء

تأكيد ث / شهادة

بطاقات القديسين التعليمية

سانت جيرترود الكبير

أول دورة مجانية للاعتراف والمصالحة

حفيدي نوح كان يرتدي زي الهيكل المذهل

يسلط الضوء

تشيزابيك ، فيرجينيا (كاثوليك أون لاين) - رعت الرابطة الدولية لطاردي الأرواح الشريرة تجمعًا في مدينة الفاتيكان في نهاية الأسبوع الأخير من أكتوبر عام 2014. تمت الموافقة رسميًا على المنظمة من قبل الكرسي الرسولي في يونيو. كانت الصحافة العالمية مفتونة بفكرة أن الكنيسة تعترف بالحاجة إلى طارد الأرواح الشريرة - أو وجود الشر.

كما حدث في التواريخ التي تضمنت إحياء ذكرى الهالوين ، ركزت بعض التقارير الصحفية على التشجيع المقدم إلى المؤمنين لجعل الأطفال المسيحيين يرتدون ملابس قديسين أو شخصيات جيدة واستعادة العيد العلماني ، وتحويله إلى ما أسمته التقارير المقدسة. -وين "

لقد فات الكثير من الصحافة العلمانية ، وبعض الصحف المسيحية ، حقيقة أن الكنيسة قد اعترفت دائمًا بوجود الشر. في الواقع ، إنها تقدم الوسائل التي يمكن بها التغلب عليها وإلحاق الهزيمة بها. تعلن المخلص ، يسوع المسيح ، الذي يقود جميع الرجال والنساء إلى الحرية على الشر ، في جميع مظاهره.

بالإضافة إلى ذلك ، غالبًا ما كانت الكنيسة تأخذ أعيادًا علمانية وعمدتها ، بمعنى من المعاني ، "كوسيلة لغرس قيم الإنجيل في الثقافة. ومن أجل اقتراح هذا النهج التبشيري للثقافة المعاصرة ، أتطرق إلى هذا المقال.

لطالما أكدت أننا نعيش في عصر تبشيري جديد. مهما كانت بقايا أو ذاكرة هناك من الرؤيا المسيحية التي كانت ذات يوم ترتكز على الغرب فهي تختفي بشكل متزايد. لهذا السبب أقترح أن الوقت قد حان للقيام بهذه العطلة العلمانية بما فعلناه في الماضي للآخرين ، وجعلناه مسيحيًا.

أعلم أن المسيحيين الجيدين يختلفون معي بشأن المشاركة في عيد الهالوين. تمتلئ الدوريات المسيحية و e-zines والمدونات بالتحذيرات لرفض الاحتفال بعيد الهالوين تمامًا. الأسباب متعددة ، لكن جميعها متجذرة في حقيقة أن الاحتفالات المعاصرة بعيد الهالوين أصبحت مليئة بالظلام.

في حين أنني أحترم الموقف وأفهمه ، بل وأشاركه إلى حد ما في السنوات الماضية ، لم أعد أفعل ذلك. اسمحوا لي أن أشارككم بعض أسبابي. أولاً ، قصة.

منذ سنوات ، عاش حفيدي السادس وأمه ، ابنتنا الصغرى ، معنا. عندما أكتب هذا المقال ، أتذكر عيد الهالوين عندما طرق بابي أثناء كتابتي. لم أبتعد عن الكمبيوتر المحمول لأنني كنت أحاول التركيز.

نادى بصوت عميق "بوبي"- الاسم المحبب الذي نادى به منذ أن تعلم التحدث. استدرت بسرعة ورأيت هذا الطفل الصغير الرائع يرتدي زي البطل الخارق المفضل لديه ،"لا يصدق الهيكل".

إلى جميع قرائنا ، من فضلك لا تتخطى هذا.

اليوم ، نطلب منك بكل تواضع الدفاع عن استقلال الكاثوليكية عبر الإنترنت. 98٪ من قرائنا لا يعطونهم مجرد النظر في الاتجاه الآخر. إذا تبرعت بمبلغ 5.00 دولارات فقط ، أو أيًا كان ما تستطيع ، يمكن أن يستمر الكاثوليكيون عبر الإنترنت في الازدهار لسنوات. يتبرع معظم الناس لأن الكاثوليكية عبر الإنترنت مفيدة. إذا منحتك الكاثوليكية عبر الإنترنت ما قيمته 5.00 دولارات من المعرفة هذا العام ، فاستغرق دقيقة للتبرع. أظهر للمتطوعين الذين يقدمون لك معلومات كاثوليكية موثوقة أن عملهم مهم. إذا كنت أحد المتبرعين النادرين لدينا ، فلديك امتناننا ونشكرك بحرارة. مساعدة الآن>

بعد أن انخرط معه في العديد من المناقشات خلال الأسبوع الذي سبق عيد الهالوين حول من سيفوز في معركة بين هالك وبطل خارق آخر ، عرفت أن والدته العزيزة جعلت عيد الهالوين هذا مميزًا.

سأبلغ قريبًا من عمري اثنين وستين عامًا. لكنني أصبحت متحمسًا تقريبًا كما فعلت عندما كنت طفلاً في ذلك العام - حيث كان يستعد للمشاركة في عيد الهالوين. توقعه بزيارة الجيران وتلقي الحلوى ، وهو يرتدي زي "لا يصدق الهيكل"، موضوع محادثة مطولة وروح الدعابة.

ركض في أرجاء المنزل لمدة ساعة مرتديًا ملابس مثل The Incredible Hulk. لقد سررت عندما دخل هذا العالم الرائع من مسرحية الطفولة. طوال ذلك الأسبوع ، كان من دواعي سروري أن أستمع إليه وهو يشارك حماسه حول عيد الهالوين.

عاش معنا هو وأمه ، ابنتنا العزيزة ، طوال السنوات الست الأولى من حياته. لنكون أكثر دقة ، عشنا جميعًا معه. ملأ حياتنا بفرحه المعدي.

كان لديه القدرة على "احتلال أرض" منزلنا بالعالم الصغير المذهل الذي بناه تحت سقفنا. كان يذكرني دائمًا بنعمة الطفولة ، هدية يجب ألا نفقدها أبدًا.

لقد غير منزلنا بالكامل - وحياتنا. الأسرة هي أسلوب حياة ، وعندما تُعاش ككنيسة منزلية ، يمكن أن تكون مصدر نعمة وتوبة حقيقيين.

من المفترض أيضًا أن تصبح ما أسميه خارق للطبيعة بشكل طبيعي. أن تكون مسيحياً لا يعني إنكار إنسانيتنا. بالأحرى ، إنها طريقة جديدة لكوننا بشرًا لأننا جُددنا في يسوع المسيح!

قريباً سيبلغ حفيدنا سبع سنوات. يعيش هو وأمه الآن في المدينة التالية. مع مرور العام ، نحب زيارته لنا ونتطلع إليها.

إنه لا يزال يساعد في إبقائي وزوجتي من يشيخ - بطريقة خاطئة. إنه دعوة مستمرة لنا لإبقاء الحياة بسيطة ونستقبل كل يوم كهدية. لقد قمنا بتربية خمسة أبناء ، وسيكون لدينا قريبًا سبعة أحفاد.

دعونا نفكر في تاريخ الهالوين.

المصطلح "عيد الرعب" مشتق من "كل حواء الأقداس"، الوقفة الاحتجاجية المسيحية للاحتفال بالعيد المسيحي" لجميع القديسين ". سأكون شماسًا عند المذبح في قداس جميع القديسين. القراءات الجميلة في الليتورجيا توجهنا نحو كمال القديسين في السماء وشجعنا على أن نصبح قديسين في رحلتنا الخاصة هنا على الأرض - من خلال عيش كلمات يسوع في التطويبات.

ملفات PDF تعليمية كاثوليكية مجانية قابلة للطباعة

مثل العديد من الكاثوليك - والعديد من المسيحيين الآخرين - أشعر بالقلق من أن النهج الحالي للاحتفال بعيد الهالوين ، بتأثيره غير المبرر على العفاريت والأشباح والشياطين ، يمثل مخاطر محتملة. يجب على جميع الآباء والأجداد المسيحيين التصرف وفقًا لذلك.

يعكس التركيز المظلم المتزايد للهالوين أيضًا التأثير المتضائل للنظرة المسيحية للعالم في الغرب. الثقافات التي كانت مشبعة سابقًا بالثقافة المسيحية تسمى الآن بشكل منتظم ما بعد المسيحية - وهذا أمر مفهوم.

ومع ذلك ، أقترح أن حالة الثقافة تقدم أيضًا فرصة للمسيحيين للقيام بما فعلناه دائمًا ، والعيش مثل المرسلين في ثقافتنا الخاصة. أقترح كذلك أن هناك بديلًا لرفض أي مشاركة في عيد الهالوين. إنها تشارك بطريقة مناسبة.

الآن ، دعونا نفكر في الكيفية التي غيرت بها الكنيسة الثقافات عبر تاريخها - ونجد طريقة لفعل الشيء نفسه في الثقافة المعاصرة التي أرسلنا إليها في مهمة. لقد أدركت الكنيسة المسيحية دائمًا أنه يمكن "خلط" الممارسات الثقافية ، بما في ذلك الجوانب التي ترفع من شأن الإنسان وتلك التي لا ترفعها.

أعضاء الكنيسة مدعوون لتحويل الممارسات الثقافية من الداخل من خلال مشاركتنا المناسبة. لقد كان هذا هو نموذجنا التبشيري لأكثر من ألفي عام. العديد من التواريخ في التقويم كانت "مسيحي"- والآن تستضيف كريستيان"الأيام المقدسة"- تم استخدامها في الأصل لـ"ما قبل المسيحيةاحتفالات ("باغان").

تعكس عملية تحويل الممارسات الثقافية هذه حكمة الكنيسة ونهجها التبشيري القائم على الإيمان. الكنيسة "عمد"هم ، للتعرف على بذور ما كان جيدًا وحقيقيًا بداخلهم. يمكن العثور هنا على أحد أفضل العلاجات الكاثوليكية لموضوع الهالوين.

من خلال الانغماس في بعض هذه الاحتفالات التي وجدها المسيحيون في الأراضي التي ذهبوا إليها للإرسالية في الجمال المنكشف في إعلان يسوع المسيح وملكوته ، حولتها الكنيسة إلى وسائل لتغيير الناس والثقافة. لقد أدركت الفرصة لتغرس هذه الأيام بقيم الملكوت الذي افتتحه يسوع. هل نحن؟

الكنيسة هي جسد يسوع المسيح. من المفترض أيضًا أن تصبح موطنًا للجنس البشري بأسره. كما كان آباء الكنيسة الأوائل مغرمين بالإعلان ، فإن الكنيسة هي العالم المتصالح - العالم في طور التجلي. نحن الذين نعيش حياتنا في الكنيسة نفعل ذلك من أجل العالم.

نسألك بتواضع: لا تنتقل بعيدًا.

مرحبًا القراء ، يبدو أنك تستخدم الكاثوليكية عبر الإنترنت كثيرًا وهذا شيء رائع! إنه أمر محرج بعض الشيء ، لكننا نحتاج إلى مساعدتك. إذا كنت قد تبرعت بالفعل ، فنحن نشكرك بصدق. نحن لسنا مندوبي مبيعات ، لكننا نعتمد على التبرعات التي يبلغ متوسطها 14.76 دولارًا وأقل من 1 ٪ من القراء يقدمون. إذا تبرعت بمبلغ 5.00 دولارات فقط ، فسعر قهوتك ، يمكن أن تستمر المدرسة الكاثوليكية عبر الإنترنت في الازدهار. شكرا لك.

يجب ألا نخاف من الثقافة البشرية ، فنحن مدعوون لمواصلة مهمة ربنا الفدائية من خلال تحويل الثقافة من الداخل إلى خميرة في رغيف. يجب أن نكون ملحًا ونورًا ، بذور الملكوت الآتي ، في عالم ينتظر أن يولد من جديد.

يركز عيد الهالوين على كثير من الناس على حقيقة الموت - والأسئلة المرتبطة بالتفكير في الموت. وبذلك قد يفتح الناس أمام أسئلة وجودية تتعلق بالمعنى الحقيقي للحياة. يقدم لنا هذا دعوة لأن نكون مبشرين ومرسلين.

أقترح أننا نعيش في زمن مليء بالإمكانيات - للمسيحيين الذين يدركون الفرصة ولا يخشون. يقدم الإيمان الجميل الذي منحناه كهدية إجابات لمثل هذه الأسئلة الوجودية. الموت ليس شيئًا نخافه - لأننا نعرف من هزم الموت بالموت ، يسوع المسيح!

دعونا ننظر في بعض ممارسات الكنيسة المسيحية الأولى حول الموت. كان المسيحيون الأوائل يكرمون الموتى دائمًا - وكانوا يكرمون الشهداء ويحبونهم. لدينا روايات رائعة مثل استشهاد بوليكاربوس من منتصف القرن الثاني والتي حددت الممارسات:

"وبناءً عليه ، أخذنا بعد ذلك عظامه ، التي هي أغلى من الجواهر الرائعة ، وأكثر نقاءً من الذهب ، ووضعناها في مكان مناسب ، حتى عندما نجتمع معًا ، تتاح لنا الفرصة ، بفرح وابتهاج ، يهبنا الرب أن نحتفل بذكرى استشهاده ، تخليداً لذكرى الذين أنهوا مسارهم بالفعل ، ولتمرين وإعداد أولئك الذين لم يسيروا في خطواتهم بعد. ".

غالبًا ما كان يتم الاحتفال بالليتورجيا على عظام "القديسين" ، القديسين ، الذين ضحوا بحياتهم من أجل الحب نفسه يسوع المسيح المخلص. هذا هو أحد أصول ممارستنا لتضمين الآثار في المذبح حتى يومنا هذا. المسيحيون لا يخشون الموت. نحن ننظر إليه بعيون الإيمان على أنه تغيير في المسكن.

تباينت مواعيد إحياء ذكرى أولئك الذين شهدوا على الإيمان بحياتهم البطولية ووفياتهم حيث قامت المجتمعات المحلية بتكريم القديسين والشهداء المحليين. بمرور الوقت ، أصبحت أيام العيد أكثر قبولًا عالميًا حيث أصبح إيقاع السنة الكنسية أكثر اتساقًا.

أول حساب لدينا لتكريم جميع القديسين في يوم واحد هو من القديس أفرام السرياني (ت 373 م). وقد خصص القديس يوحنا الذهبي الفم أسقف القسطنطينية العظيم (المتوفي عام 407 م) يوم الأحد الأول بعد يوم الخمسين للاحتفال بهذه الذكرى. لا تزال كنيسة المشرق تحتفل بالعيد في ذلك اليوم.

في الكنيسة الغربية ، قد يكون التاريخ أصلاً في ذلك التاريخ ولكن تم نقله إلى 13 مايو. هناك بعض الأدلة على أن الانتقال إلى الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) جاء مع البابا غريغوري الثالث (741 م) ، ومن المرجح أنه تمت ملاحظته لأول مرة في الأول من نوفمبر في ألمانيا.

عيد جميع القديسين هو يوم عيد عائلتنا - عندما نكرم جميع الذين ماتوا ، وتميزوا بعلامة الإيمان ، وذهبنا أمامنا لنكون مع الرب. إنهم الآن يدعوننا جميعًا إلى ملء شركة المحبة.

جاءت الوقفة الاحتجاجية في العيد (عشية) ، في العالم الناطق باللغة الإنجليزية ، لتُعرف باسم "كل حواء الأقداس"أو الهالوين. بينما يعتبر البعض أن الهالوين" وثني "في الأصل ، إلا أنه في الواقع عشية هذا العيد المسيحي العظيم لجميع القديسين. تعكس العديد من العادات التي تحيط به ثقة المسيحيين في انتصارنا على الموت في المسيح وشجاعتنا رفض الادعاء بأن الشر له سلطان علينا.

بطريقة خاصة ، نحيي ذكرى كل من تم تكريمهم من خلال "التقديس" ، العملية التي اعترفت فيها الكنيسة بحياتهم الاستثنائية من القداسة وجعلتهم قدوة وشفعاء. يرتكز هذا الاحتفال الرائع على أقدم تعاليم الكنيسة المتعلقة بشركة القديسين.

تعلن الكنيسة أن الموت لم يعد يفصل بيننا لأنه هزم من قبل يسوع المسيح. (رومية 8:28) نؤكد ونحتفل بشركتنا الأبدية فيه - ومع بعضنا البعض - من خلال الروح القدس. نكرم جميع إخوتنا وأخواتنا ، المعروفين وغير المعروفين ، الذين هم جزء من سحابة الشهود العظيمة التي يشهد عليها كاتب الرسالة إلى العبرانيين. (عب 12: 1).

مثلما نصلي من أجل بعضنا البعض ، كذلك أولئك الذين سبقونا يصلون من أجلنا وينضمون إلينا إلى الأبد في شركة الحب هذه. هذا الاعتقاد القديم والراسخ مشهود له في الكتابات المبكرة للتقليد المسيحي.

على سبيل المثال ، كتب القديس كيرلس من القدس (350 م): "نذكر الذين رقدوا: أولاً البطاركة والأنبياء والرسل والشهداء ، الذين من خلال صلواتهم وتضرعاتهم ينال الله دعوتنا.(محاضرة التعليم المسيحي 23: 9).

يشرح التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية هذه الشركة بهذه الكلمات:

"كونهم أكثر اتحادًا بالمسيح ، فإن أولئك الساكنين في السماء يثبتون الكنيسة بأكملها بقوة أكبر في القداسة. فهم لا يتوقفون عن التشفع مع الآب من أجلنا. لذلك من خلال اهتمامهم الأخوي يساعد ضعفنا بشكل كبير. حيث أن الشركة المسيحية بيننا إخوتنا الحجاج يجعلنا أقرب إلى المسيح ، لذا فإن شراكتنا مع القديسين تنضم إلينا بالمسيح ، الذي من ينبوعه ورأسه كل نعمة ، وحياة شعب الله نفسه: نحن نعبد المسيح كابن الله نحب شهداء كتلاميذ الرب ومقلديهم ، وبحق في ذلك بسبب تفانيهم الذي لا يضاهى تجاه ملكهم وسيدهم. ولعلنا أيضًا رفقاءهم ورفاقهم في التلاميذ ". (CCC # 956 ، # 957)

بيع المجوهرات خصم 15٪شحن مجاني فوق 60 دولارًا

لذلك ، في المساء ، عندما كان الأطفال في جميع أنحاء حينا والأحياء المجاورة يسيرون من باب إلى باب ، يجمعون الحلوى ، حفيدي ، يرتدون ملابس مثل "الهيكل المذهل" وانضموا إليهم. في الواقع ، ذهبت معه.

أعلم أن بعض قرائي اتخذوا قرارًا مختلفًا بشأن أطفالهم أو أحفادهم. أنا أحترم قرارهم.

على مدار السنوات التي كنا نربي فيها أنا وزوجتي أطفالنا ، جربنا كلا الطريقتين. كما يمكنك أن تقول ، لقد فاز المرء الآن باليوم.

عندما انتهى حفيدي من فرز كل الحلوى والتحدث بعيدًا عن أحداث المساء في تلك الليلة المميزة ، قمت بوضع علامة الصليب على جبهته وصليت صلاة تطورت طوال تلك السنوات أنا وزوجتي ربينا أطفالنا:

"ليباركك الرب ، ويملأك بروحه القدوس ، ويحيط سريرك بملائكته ويمنحك السلام. نظر إلي كما يفعل كل ليلة تقريبًا وطلب مني أن أكررها مرة أخرى قائلاً "أحط سريرك بملائكته. ؟"في شكل سؤال.

أحببت هذا السؤال لأنه دعاني إلى بذل كل ما في وسعي للمساعدة في تكوينه على طريقة الحياة المسيحية. الآن بعد أن لم يعد يعيش معنا هو وأمه ، أفتقده بصدق. أعطتني كتابة هذا المقال فرصة لإعادة كل شيء إلى ذهني.

أما بالنسبة للممارسات الوثنية المتزايدة حولنا ، فأنا لا أخاف منها. سأفعل كل ما في وسعي للتأكد من أن حفيدي ، في الواقع ، جميع أحفادنا ، سيكونون جزءًا من جيل جديد ممن يحملون اسم مسيحي ، يفعلون ما يفعله المسيحيون دائمًا ، ويحدثون تحول الأمم. والثقافات.

أقترح أن هذا جزء مما يعنيه أن تكون كنيسة مرسلة. نحن جميعاً مدعوون لنكون مبشرين. نحن نعيش في عصر رسولي جديد. لهذا السبب أفضل استخدام المصطلح ما قبل المسيحية لوصف حالة الغرب - لا بوست كريستيان. حان الوقت لفعل ما فعله المسيحيون دائمًا يقود الرجال والنساء في هذا العصر إلى الإيمان الحي وتغيير الثقافات بالطريقة التي نعيش بها حياتنا.


عيد الهالوين في عام الإيمان: تبشير ثقافتنا ما قبل المسيحية

مثل العديد من الكاثوليك والمسيحيين الآخرين ، أدرك أن الاحتفال المعاصر بعيد الهالوين ، بتأثيره غير المبرر على العفاريت والأشباح والشيطانية ، يعكس التأثير المتضاءل للنظرة المسيحية للعالم في الغرب. ومع ذلك ، فإنه يوفر أيضًا فرصة للمسيحيين الكاثوليك للقيام بما فعلناه دائمًا ، والعيش مثل المبشرين في ثقافتنا الخاصة. أقترح ، على وجه الخصوص ، خلال عام الإيمان هذا ، أن نفكر في الكيفية التي غيرت بها الكنيسة الثقافات عبر تاريخها - ومن ثم تفعل الشيء نفسه.

إلى جميع قرائنا ، من فضلك لا تتخطى هذا.

اليوم ، نطلب منك بكل تواضع الدفاع عن استقلال الكاثوليكية عبر الإنترنت. 98٪ من قرائنا لا يعطونهم مجرد النظر في الاتجاه الآخر. إذا تبرعت بمبلغ 5.00 دولارات فقط ، أو أيًا كان ما تستطيع ، فيمكن أن يستمر الكاثوليكيون عبر الإنترنت في الازدهار لسنوات. يتبرع معظم الناس لأن الكاثوليكية عبر الإنترنت مفيدة. إذا منحتك الكاثوليكية عبر الإنترنت ما قيمته 5.00 دولارات من المعرفة هذا العام ، فاستغرق دقيقة للتبرع. أظهر للمتطوعين الذين يقدمون لك معلومات كاثوليكية موثوقة أن عملهم مهم. إذا كنت أحد المتبرعين النادرين لدينا ، فلديك امتناننا ونشكرك بحرارة. مساعدة الآن>

يسلط الضوء

P> CHESAPEAKE، Va. (كاثوليك أون لاين) - إحدى المجلات المفضلة على الإنترنت هي مصيبة. قدموا مؤخرًا مقالًا ثاقبًا عن عيد الهالوين بقلم شون فيتزباتريك بعنوان جميع حواء الأقداس أو الهالوين؟ دفعتني للكتابة. مساء الغد سأعود من ندوة قانونية في واشنطن العاصمة إلى أطفال الحي على باب منزلي بحثًا عن الحلوى. سيرافق الكثير من والديهم ، جيراني.

مثل العديد من قرائي ، كنت في كل مكان في هذا الشأن. أحترم الطرق المختلفة التي يختار بها الكاثوليك والمسيحيون الآخرون الاقتراب منها. ومع ذلك ، أعتقد أنه من المفيد النظر في السياق. مصطلح هالوين مشتق من كل حواء الأقداس، الوقفة الاحتجاجية المسيحية للاحتفال بالعيد المسيحي لجميع القديسين. ترشدنا القراءات الجميلة في القداس الإلهي إلى كمال القديسين في السماء وتشجعنا على أن نصبح قديسين في رحلتنا الخاصة هنا على الأرض ، من خلال عيش كلمات يسوع في التطويبات.

مثل العديد من الكاثوليك والمسيحيين الآخرين ، أدرك أن الاحتفال المعاصر بعيد الهالوين ، بتأثيره غير المبرر على العفاريت والأشباح والشيطانية ، يعكس التأثير المتضاءل للنظرة المسيحية للعالم في الغرب. ومع ذلك ، فإنه يوفر أيضًا فرصة للمسيحيين الكاثوليك للقيام بما فعلناه دائمًا ، والعيش مثل المبشرين في ثقافتنا الخاصة. أقترح ، على وجه الخصوص ، خلال عام الإيمان هذا ، أن نفكر في الكيفية التي غيرت بها الكنيسة الثقافات عبر تاريخها - ومن ثم تفعل الشيء نفسه.

لقد أدركت الكنيسة دائمًا أنه يمكن خلط بعض الممارسات الثقافية ، بما في ذلك الجوانب التي ترفع من شأن الإنسان وتلك التي لا ترفعها. يقع عيد الهالوين في تلك الفئة. ومع ذلك ، أقترح أن أعضاء الكنيسة الكاثوليكية مدعوون لتحويل الممارسات الثقافية من الداخل من خلال المشاركة المناسبة. كان هذا هو نموذجنا التبشيري لأكثر من ألفي عام. العديد من التواريخ في التقويم كانت مسيحية وتستضيف الآن المسيحية الأيام المقدسة كانت تستخدم في الأصل في احتفالات ما قبل المسيحية (الوثنية). تعكس هذه العملية حكمة الكنيسة ونهجها التبشيري القائم على الإيمان. عمدتهم ، وعرفت بذور ما هو جيد وحقيقي في داخلهم.

من خلال غمرهم في جمال إعلان يسوع المسيح ، الكلمة المتجسد - الذي هو ملء الحق ومصدر كل صلاح - تحولهم إلى وسائل لتغيير الثقافة من خلال غرسهم في قيم الملكوت الذي افتتحه يسوع. . الكنيسة هي جسد المسيح. من المفترض أن تصبح موطن الجنس البشري كله. كما كان الآباء مغرمين بالإعلان ، فإن الكنيسة هي العالم المتصالح - العالم في طور التجلي. نحن الذين نعيش حياتنا الآن في الكنيسة نفعل ذلك من أجل العالم.

يجب ألا نخاف من الثقافة الإنسانية. نحن مدعوون لمواصلة مهمة الفداء لربنا بتحويلها من الداخل إلى خميرة في رغيف. حتى التركيز على الموتى الذي غالبًا ما يصاحب الهالوين يوفر فرصة لمعالجة هذه المشكلة الوجودية العظيمة. في حين أن العديد من العلمانيين والوثنيين المعاصرين يخشون الموت ، فإننا لا نخشى ذلك. لقد كرم المسيحيون الأوائل الموتى على الدوام وكانوا يكرمون الشهداء ويحبونهم. لدينا روايات رائعة مثل استشهاد بوليكاربوس من منتصف القرن الثاني والتي حددت الممارسات:

وبناءً عليه ، أخذنا بعد ذلك عظامه ، التي هي أغلى من الجواهر الرائعة ، وأكثر نقاءً من الذهب ، ووضعناها في مكان مناسب ، حتى عندما نجتمع معًا ، تتاح لنا الفرصة ، بفرح وابتهاج ، يهبنا الرب أن نحتفل بذكرى استشهاده ، تخليداً لذكرى الذين أنهوا مسارهم بالفعل ، ولتمرين وإعداد أولئك الذين لم يسيروا في خطواتهم بعد. .

غالبًا ما كان يتم الاحتفال بالليتورجيا على عظام القديسين ، القديسين ، الذين ضحوا بحياتهم من أجل الحب نفسه ، يسوع المسيح المخلص. هذا هو أحد أصول ممارستنا لتضمين الآثار في المذبح حتى يومنا هذا. المسيحيون لا يخشون الموت. نحن ننظر إليه بعيون الإيمان على أنه تغيير في المسكن.تباينت تواريخ إحياء ذكرى أولئك الذين شهدوا للإيمان بحياتهم البطولية ووفياتهم حيث كرمت المجتمعات المحلية القديسين والشهداء المحليين. بمرور الوقت ، أصبحت أيام العيد أكثر قبولًا عالميًا حيث أصبح إيقاع السنة الكنسية أكثر اتساقًا.

أول حساب لدينا لتكريم جميع القديسين هو من القديس أفرام السرياني (ت 373 م). وقد خصص القديس يوحنا الذهبي الفم أسقف القسطنطينية العظيم (المتوفي عام 407 م) يوم الأحد الأول بعد يوم الخمسين للاحتفال بهذه الذكرى. لا تزال كنيسة المشرق تحتفل بالعيد في ذلك اليوم. في الكنيسة الغربية ، قد يكون التاريخ أصلاً في ذلك التاريخ ولكن تم نقله إلى 13 مايو. هناك بعض الأدلة على أن الانتقال إلى الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) جاء مع البابا غريغوري الثالث (741 م) ، ومن المرجح أنه تمت ملاحظته لأول مرة في الأول من نوفمبر في ألمانيا.

عيد جميع القديسين هو عيد عائلتنا - عندما نكرم جميع الذين ماتوا ، وتميزوا بعلامة الإيمان ، وذهبنا أمامنا لنكون مع الرب. إنهم الآن يدعوننا جميعًا إلى ملء شركة المحبة. جاءت الوقفة الاحتجاجية للعيد (عشية) ، في العالم الناطق باللغة الإنجليزية ، لتُعرف باسم All Hallows Eve أو Halloween.

بينما يعتبر البعض أن النهج الحالي تجاه الهالوين هو في الغالب وثني في ممارساته ، فإنه عشية هذا العيد المسيحي العظيم لجميع القديسين. لقد حان الوقت لاستعادة العادات التي تنقل الثقة المسيحية في انتصارنا على الموت في المسيح وشجاعتنا. رفض الادعاء بأن الشر له سلطان علينا.

بطريقة خاصة في يوم جميع القديسين ، نحتفل بذكرى جميع الذين تم تكريمهم بالتقديس ، وهي العملية التي اعترفت فيها الكنيسة بحياتهم الاستثنائية في القداسة ، ورفعتهم كنماذج وشفاعات. يرتكز هذا الاحتفال الرائع على أقدم تعاليم الكنيسة المتعلقة بشركة القديسين.

تعلن الكنيسة أن الموت لم يعد يفصل بيننا لأنه هزم من قبل يسوع المسيح. (رومية 8:28) نؤكد ونحتفل بشركتنا الأبدية فيه - ومع بعضنا البعض - من خلال الروح القدس. نكرم جميع إخوتنا وأخواتنا ، المعروفين وغير المعروفين ، الذين هم جزء من سحابة الشهود العظيمة التي يشهد عليها كاتب الرسالة إلى العبرانيين. (عب 12: 1).

مثلما نصلي من أجل بعضنا البعض ، كذلك أولئك الذين سبقونا يصلون من أجلنا وينضمون إلينا إلى الأبد في شركة الحب هذه. هذا الاعتقاد القديم والراسخ مشهود له في الكتابات المبكرة للتقليد المسيحي.

على سبيل المثال ، كتب القديس كيرلس من أورشليم (350 م): "نذكر أولئك الذين رقدوا في النوم: أولاً البطاركة والأنبياء والرسل والشهداء ، من خلال صلواتهم وتضرعاتهم ينال الله طلبنا. (محاضرة التعليم 23) : 9).

يشرح التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية هذه الشركة بهذه الكلمات: "كونهم أكثر اتحادًا بالمسيح ، فإن أولئك الساكنين في السماء يثبتون الكنيسة بأكملها في القداسة. إنهم لا يكفون عن التشفع عند الآب من أجلنا. لذلك من خلال همهم الأخوي هو ضعفنا ساعد كثيرا. بما أن الشركة المسيحية بين إخوتنا الحجاج تقربنا من المسيح ، فإن شراكتنا مع القديسين تنضم إلينا بالمسيح ، الذي من ينبوعه ورأسه تنبعث منه كل النعمة ، وحياة شعب الله نفسه: نحن نعبد المسيح على أنه نحن نحب الشهداء ، ابن الله ، كتلاميذ الرب ومقلديهم ، وهذا بحق بسبب إخلاصهم المطلق لملكهم وسيدهم. نرجو أن نكون رفقاء لهم ورفاق تلاميذ (CCC # 956 ، # 957)

لذلك ، في المساء عندما يسير الأطفال في جميع أنحاء الحي والأحياء المجاورة من باب إلى باب ، ويجمعون الحلوى ، سنترك نورنا مضاءً. أعلم أن بعض قرائي سيتخذون قرارًا مختلفًا. أنا أحترم هذا القرار أيضًا. على مدار السنوات التي كنا نربي فيها أنا وزوجتي أطفالنا وأحفادنا ، جربنا كلا الطريقتين. كما يمكنك أن تقول ، ربح المرء اليوم.

أما بالنسبة للممارسات الوثنية المتزايدة حولنا ، فأنا لست معنيًا بكل شيء. نحن كنيسة تبشيرية. لهذا السبب أستخدم مصطلح ما قبل المسيحية لوصف حالة الغرب - وليس ما بعد المسيحية. هذا عصر رسولي جديد وهناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به. أقول ، دعونا نحتضن ما هو جيد في ثقافتنا - ونغير ما هو غير جيد. الهالوين هو مجرد دعوة أخرى للانخراط في إرسالية مسيحية في سنة الإيمان هذه.


شاهد الفيديو: مفاجأة عيد الهالوين (قد 2022).


تعليقات:

  1. Amado

    لا توافق بشدة على المنشور السابق

  2. Josephus

    بقدر ما تريد.

  3. Barney

    حسنًا ، اجلس ، أنا في انتظار روبوتك

  4. Avsalom

    أحسنت ، ما هي الكلمات ... ، فكرة ممتازة

  5. Shataxe

    أنت لست الخبير بأي فرصة؟

  6. Zuran

    مسجل بشكل خاص في المنتدى لأخبرك الكثير على دعمك ، كيف يمكنني أن أشكرك؟

  7. Hline

    Bravo, as a sentence ..., brilliant idea



اكتب رسالة