أخبار

Lavaca APA-180 - التاريخ

Lavaca APA-180 - التاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

لافاكا
(APA-180: dp. 6873؛ 1. 455 '؛ b. 62'؛ dr. 24 '؛ s. 17 k.؛ cpl. 536؛ a. 1 5 "، 12 40mm .؛ cl. Bayfleld؛ T. VC2-S-AP5)

تم إطلاق Lavaca في 27 نوفمبر 1944 من قبل شركة Oregon Shiphuilding Corp. ، بورتلاند ، أوريغ ، بموجب عقد للجنة البحرية ، برعاية السيدة تشارلز هاربر جونيور ؛ حصلت عليها البحرية في 17 ديسمبر 1944 وكلف في نفس اليوم النقيب والتر س. جابل ، USNR ، في القيادة.

بعد الابتعاد عن كاليفورنيا ، وصل لافاكا إلى سان دييغو في 30 ديسمبر وفي 29 يناير 1945 أصبح الرائد لقائد قسم النقل 65.

وصل Lavaca بيرل هاربور في 25 فبراير. غادرت يوم 8 مارس ، نقلت Seabees إلى الفلبين ، ووصلت سمر في 27 مارس. من 27 مارس إلى 2 أغسطس ، نقل لافاكا القوات والمعدات بين الأميرالية وجزر الفلبين.

في 2 أغسطس وصلت إلى خليج ماركهام ، غينيا الجديدة. في تلك الليلة تحطمت طائرة أسترالية في خليج هون. أنقذ طاقم إنقاذ لافاكا خمسة رجال وسحبوا الطائرة إلى الشاطئ.

في 27 أغسطس بعد استسلام اليابان ، انضم لافاكا إلى قوة العمل 33.1 في لوزون ، واستعد لاحتلال اليابان ، ووصل يوكوهاما في 2 سبتمبر. نقلت وسيلة النقل الهجومية الركاب من بيرل هاربور وسان فرانسيسكو إلى ساسيبو ، اليابان ، من 7 سبتمبر 1945 إلى 6 يوليو 1946.

غادرت ساسيبو عبر الساحل الشرقي عبر كولون ، بنما ، ووصلت نورفولك ، فيرجينيا ، في 12 يوليو. خرج لافاكا من الخدمة في 31 يناير 1947 ودخل أسطول الاحتياطي الأطلسي في نورفولك. تم شطبها من قائمة البحرية في 1 أكتوبر 1958 بعد نقلها إلى الإدارة البحرية ووضعها في أسطول احتياطي الدفاع الوطني في ويلمنجتون ، نورث كارولاينا ، في سبتمبر. في أكتوبر 1964 ، تم نقل لافاكا إلى نهر جيمس بولاية فيرجينيا ، حيث بقيت حتى أواخر عام 1967.


هذه الصورة من يو إس إس لافاكا APA 180 تمامًا كما تراه مع الطباعة المطفأة حوله. سيكون لديك خيار حجمين للطباعة ، إما 8 × 10 × 11 × 14 بوصة. ستكون الطباعة جاهزة للتأطير ، أو يمكنك إضافة ماتي إضافي من اختيارك ثم يمكنك تثبيته في إطار أكبر. ستبدو طبعتك الشخصية رائعة عند وضعها في إطار.

نستطيع أضفى طابع شخصي طباعتك من يو إس إس لافاكا APA 180 مع اسمك ورتبتك وسنوات خدمتك وهناك لا رسوم اضافية لهذا الخيار. بعد تقديم طلبك ، يمكنك ببساطة مراسلتنا عبر البريد الإلكتروني أو الإشارة في قسم الملاحظات في دفعتك إلى ما تريد طباعته. على سبيل المثال:

بحار البحرية الأمريكية
اسمك هنا
خدم بفخر: سنواتك هنا

هذا من شأنه أن يقدم هدية لطيفة لنفسك أو لذلك المحارب البحري الخاص الذي قد تعرفه ، لذلك سيكون رائعًا لتزيين جدار المنزل أو المكتب.

لن تكون العلامة المائية "Great Naval Images" على طباعتك.

نوع الوسائط المستخدمة:

ال يو إس إس لافاكا APA 180 الصورة طبع على قماش أرشيفي آمن وخالي من الأحماض باستخدام طابعة عالية الدقة ، ومن المفترض أن تستمر لسنوات عديدة. قماش منسوج طبيعي فريد من نوعه يوفر أ نظرة خاصة ومميزة لا يمكن التقاطها إلا على قماش. أحب معظم البحارة سفينته. كانت حياته. حيث كانت لديه مسؤولية هائلة وعاش مع أقرب زملائه في السفينة. مع تقدم المرء في السن ، سيصبح تقدير السفينة والخبرة البحرية أقوى. تُظهر الطباعة الشخصية الملكية والإنجاز والعاطفة التي لا تزول أبدًا. عندما تمشي بالطباعة ستشعر بالشخص أو التجربة البحرية في قلبك.

لقد عملنا في مجال الأعمال التجارية منذ عام 2005 وسمعتنا في الحصول على منتجات رائعة ورضا العملاء استثنائية حقًا. لذلك سوف تستمتع بهذا المنتج مضمون.


نشرتنا الإخبارية

وصف المنتج

يو إس إس لافاكا APA 180

طباعة سفينة قماشية "شخصية"

(ليست مجرد صورة أو ملصق بل عمل فني!)

أحب كل بحار سفينته. كانت حياته. حيث كانت لديه مسؤولية هائلة وعاش مع أقرب زملائه في السفينة. مع تقدم المرء في السن ، يصبح تقديره للسفينة والخبرة البحرية أقوى. تُظهر الطباعة الشخصية الملكية والإنجاز والعاطفة التي لا تزول أبدًا. يساعدك على إظهار كبريائك حتى لو لم يعد أحد أفراد أسرتك معك. في كل مرة تمشي فيها بالطباعة ستشعر بتجربة الشخص أو البحرية في قلبك (مضمونة).

يتم تصوير الصورة على مياه المحيط أو الخليج مع عرض لقمتها إذا كانت متوفرة. تتم طباعة اسم السفن في الجزء السفلي من النسخة المطبوعة. يا لها من لوحة قماشية رائعة لإحياء ذكرى نفسك أو أي شخص تعرفه ربما خدم على متنها.

الصورة المطبوعة هي بالضبط كما تراها. حجم القماش 8 × 10 جاهز للتأطير كما هو أو يمكنك إضافة ماتي إضافي من اختيارك. إذا كنت ترغب في الحصول على حجم أكبر للصورة (11 × 14 بوصة) على لوحة قماشية مقاس 13 × 19 بوصة ، فما عليك سوى شراء هذه المطبوعة ثم قبل الدفع ، قم بشراء خدمات إضافية موجودة في فئة المتجر (الصفحة الرئيسية) على يسار هذه الصفحة. هذا الخيار هو 12.00 دولارًا إضافيًا. المطبوعات مصنوعة حسب الطلب. تبدو رائعة عندما تكون متشابكة ومؤطرة.

نحن أضفى طابع شخصي المطبوعة مع "الاسم و / أو المرتبة و / أو سنوات الخدمة" أو أي شيء آخر ترغب في ذكره (بدون رسوم إضافية). يتم وضعه فوق صورة السفن مباشرة. بعد شراء النسخة المطبوعة ، ما عليك سوى مراسلتنا عبر البريد الإلكتروني أو الإشارة في قسم الملاحظات في دفعتك إلى ما تريد طباعته عليها. مثال:

بحار البحرية الأمريكية
اسمك هنا
خدم بفخر في سبتمبر 1963 - سبتمبر 1967

سيكون هذا هدية جميلة وإضافة رائعة لأي مجموعة عسكرية تاريخية. سيكون رائعا لتزيين جدار المنزل أو المكتب.

العلامة المائية "Great Naval Images" لن تكون على طبعتك.

هذه الصورة مطبوعة على قماش أرشيفي آمن وخالي من الأحماض باستخدام طابعة عالية الدقة ويجب أن تدوم سنوات عديدة.

بسبب نسيجها الطبيعي المنسوج الفريد يوفر قماش نظرة خاصة ومميزة لا يمكن التقاطها إلا على قماش. لا تحتاج الطباعة على القماش إلى الزجاج ، وبالتالي تحسين مظهر الطباعة ، والقضاء على الوهج وتقليل التكلفة الإجمالية.

نحن نضمن أنك لن تشعر بخيبة أمل بسبب هذا المنتج أو استرداد أموالك. بالإضافة إلى ذلك ، سوف نستبدل قماش الطباعة دون قيد أو شرط مجانا إذا قمت بإتلاف المطبوعات الخاصة بك. سيتم تحصيل رسوم رمزية منك فقط بالإضافة إلى الشحن والمناولة.

تحقق من ملاحظاتنا. كان العملاء الذين اشتروا هذه المطبوعات راضين للغاية.

يدفع المشتري الشحن والمناولة. تختلف رسوم الشحن خارج الولايات المتحدة حسب الموقع.

مما لا شك فيه أن تضيف لنا بك !

شكرا للبحث!


مشغل بواسطة
أداة القائمة المجانية. قائمة العناصر الخاصة بك بسرعة وسهولة وإدارة العناصر النشطة الخاصة بك.


رواد التغيير

في عام 1985 ، ريان وايت، وهو مراهق من ولاية إنديانا أصيب بمرض الإيدز من خلال دم ملوث يستخدم لعلاج مرض الهيموفيليا. مُنع من الالتحاق بالمدرسة الإعدادية ولفتت معاركه القانونية الانتباه الوطني إلى تعليم الإيدز. في عام 1988 ، أصبح وايت متحدثًا رسميًا وطنيًا ، وظهر أمام لجنة الرئيس رونالد ريغان حول الإيدز.

الحصول على المساعدة للشعب

في عام 1989 ، أسس دازون ديكسون ديالو SisterLove، Inc.، وهي أول منظمة في الجزء الجنوبي الشرقي من الولايات المتحدة تركز على النساء المصابات أو المعرضات لخطر الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية.

أخيرًا ، HRSA منح 20 مليون دولار لرعاية مرضى الإيدز والعلاج من خلال برنامج المنح الحكومية. أتاح ذلك للعديد من الولايات فرصة الانخراط في رعاية فيروس نقص المناعة البشرية لأول مرة.


شارك في التاريخ: لافاكا

نحن فقط نحب UrbanLiving Inside410 وكما تعلم ، فإننا نلقي نظرة بشكل دوري على المناطق التاريخية داخل Loop410. نلقي نظرة هذا الأسبوع على منطقة تاريخية رائعة Inside410 من مكتب سان أنطونيو للمحافظة التاريخية التي نعرفها ونحبها تسمى Lavaca.

يصف مكتب سان أنطونيو للحفظ التاريخي المنطقة على النحو التالي:

تمت الموافقة على التكوين الأصلي لمنطقة لافاكا التاريخية من قبل مدينة سان أنطونيو في عام 2001. وتم اعتماد الإضافات اللاحقة إلى المنطقة التاريخية في عامي 2002 و 2004. تم تطوير الأرض التي تشمل الآن معظم الحي بشكل سكني على شكل مجزأ بدءًا من منتصف القرن التاسع عشر. قبل ذلك الوقت ، كانت جزءًا من Labour de Afuera أو الأراضي الزراعية في Mission San Antonio de Valero التي أصبحت فيما بعد ألامو ، ومنحة Elario Montoyo التي تعود إلى الفترة الاستعمارية الإسبانية. بدأ مسار Alamo Acequia ، وهو خندق ري إسباني بدأ في حوالي عام 1720 ، ويمتد عبر المنطقة.

يعد القطاع السكني في Lavaca أحد أقدم القطاعات في منطقة سان أنطونيو التي نجت حتى العصر الحديث ، والعديد من المنازل في هذه المنطقة عبارة عن هياكل تاريخية ذات طابع فريد. تم تقسيم المنطقة في البداية إلى مناطق سكنية من قبل المدينة في عام 1852 ومن قبل المطورين صمويل مافريك وتوماس ديفين في عام 1854. ومع ذلك ، لم يحدث تطور كبير هناك إلا بعد بداية فترة البناء المكثف في منطقة الملك ويليام في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر. .

كان لافاكا في البداية حيًا منظمًا بشكل وثيق مع منازل صغيرة تواجه الشوارع والأزقة. تم تصميمه في المقام الأول لعائلات الطبقة العاملة. تشير السجلات الأرشيفية إلى أن مزيج الحي خلال فترة التطوير الأولية شمل النجارين ، والبنائين ، وأصحاب المتاجر ، والكتبة ، والخياطين ، والسقاة ، والنواب ، والجزارين. كان معظم السكان من أصل جرماني ، ولكن كان من بينهم أيضًا أولئك الذين ينحدرون من أصول بولندية وإسبانية وأمريكية من أصل أفريقي. وهكذا ، يحتوي الحي على منازل من الطوب اللبن والحجر الملحي من العصر الإسباني وخمسينيات القرن التاسع عشر ، والعديد من أنماط المنازل العامية من عصر مطلع القرن ، وبنغلات أكثر حداثة في أوائل القرن العشرين. تمت إضافة قطاع تجاري يتكون من أسواق اللحوم وحدائق البيرة ومدفأة ومباني تجارية من طابقين من الطوب على طول الحدود الغربية للمنطقة خلال الربع الأخير من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. تأثرت المنطقة في العقود الأخيرة ببناء Victoria Courts و HemisFair و Interstate 37 والتنمية التجارية على طول شارع South Presa.


1800-1860: التعليم: نظرة عامة

خطط ما بعد الثورة. نظرًا لأن مواطني الولايات المتحدة والمهاجرين هاجروا غربًا في النصف الأول من القرن التاسع عشر ، فقد جلبوا إلى مجتمعات ودول جديدة التجارب والخطط التعليمية التي تشكلت لأول مرة في أوروبا والدول الشرقية. بينما كان بعض الأفراد يخشون ما اعتقدوا أنه أرض جامحة ، كان العديد من الأمريكيين الذين تأثروا بأفكار التنوير مقتنعين بأن الغرب سوف يتحول إلى حضارة من خلال نشر المعرفة. تجرأ آخرون على الأمل في تجديد الطبيعة البشرية فيما اعتبروه اللوحة البيضاء للغرب. في أوائل الجمهورية الأمريكية ، لا يزال نقل الثقافة وإجراءات العمل يحدث إلى حد كبير في المنزل أو مكان العمل ، خارج المدارس والكليات الرسمية. كانت المؤسسة الأساسية لتعليم الأطفال هي الأسرة. لكن في العقود التي تلت الثورة الأمريكية ، جادل القادة الثقافيون بأن التعليم ضروري لتدريب المواطنين. وفقًا للأيديولوجية الجمهورية المشتركة على نطاق واسع ، فإن استقرار الأمة سيعتمد على فضيلة مواطنيها ، الذين سيكونون قادرين على ممارسة السيادة من خلال قدرتهم على ضبط النفس الأخلاقي. أولئك الذين تأثروا بمفكري عصر التنوير مثل جون لوك اعتقدوا أن الطبيعة البشرية مرنة وتتشكل من خلال التأثيرات في البيئة. بالنسبة لهم ، سيوفر التعليم الوسائل اللازمة لتحويل الأطفال العاديين إلى مواطنين في المستقبل. بالإضافة إلى ذلك ، في جمهورية كبيرة ، يمكن لنشر المعرفة تشكيل السكان التعدديين في هيئة سياسية متجانسة. توافد أفراد من أجزاء مختلفة من الجزر البريطانية وأوروبا الغربية إلى أمريكا في القرن الثامن عشر ، واستقروا في مناطق تحدثوا فيها باللهجات المحلية وتعرفوا على الطرق الشعبية المحلية. يمكن للتعليم أن يغرس التطلعات والسلوكيات المشتركة التي من شأنها أن تشكل هذه الثقافات الإقليمية الاستعمارية في نظام سياسي وطني موحد. في القرن الثامن عشر ، تولت المؤسسات والطوائف الدينية مسؤولية التدريب الأخلاقي والفكري. بعد أن فصلت أحكام الدولة والتعديل الأول لدستور الولايات المتحدة الكنيسة عن الدولة ، بدأ بعض الأفراد في اقتراح خطط تعليمية أكثر علمانية.

جيفرسون وراش. في وقت مبكر من عام 1779 أعد توماس جيفرسون خطته المنهجية & # x201C للتعليم العام & # x201D لمجلس المندوبين في فرجينيا. وترتبط خطته بمقترحاته لإلغاء الممارسات الإقطاعية المتمثلة في الاستحقاق والبكارة وإرساء الحرية الدينية ، تهدف إلى القضاء على الامتياز الأرستقراطي وإنشاء مجتمع جمهوري يمكن فيه الاعتراف بالجدارة الطبيعية ومكافأتها. وفقًا للخطة ، في مئات الأجنحة في كل مقاطعة ، ستقوم المدارس الابتدائية المدعومة من الدولة بتدريس القراءة والكتابة والحساب المشترك. في المقاطعات في جميع أنحاء الولاية ، ستقدم المدارس الإضافية الكلاسيكيات والقواعد والجغرافيا والحساب العالي. ستوفر كلية وليام وماري منهجًا علميًا ، وستقوم المدارس الابتدائية بتدريس أساسيات التعليم للمواطنين العاديين ، وستقوم مدارس المقاطعات بتطوير مهارات التفكير وغرس الفضيلة في الموهوبين ، وستشكل الجامعة قلة مختارة في القادة المحليين والوطنيين والدوليين رجال الدولة. في عام 1784 ، كان بنجامين راش من ولاية بنسلفانيا مهتمًا أيضًا بالتخطيط لتعليم مناسب للمجتمع الجمهوري. خوفًا من أن العقل وحده لن يخلق روابط اجتماعية ملزمة ، اقترح راش اتحادًا للعاطفة ، حيث يتم تعزيز الوطنية العاطفية لدى الأطفال من خلال الجمعيات المبكرة في المدرسة. لغرس القيد الأخلاقي الضروري للفضيلة الجمهورية ، اعتقد راش أن التعليم يجب أن يرتكز على المسيحية ، وجادل بأن الكتاب المقدس يجب أن يكون الكتاب المدرسي الأساسي. الأولاد الذين تعلموا المبادئ المسيحية والطاعة المعتادة في الطفولة المبكرة يصبحون مواطنين بالغين قادرين على إخضاع الميل الشخصي لسيادة القانون والمصلحة الخاصة للصالح العام. في عام 1787 ، دعا راش إلى تعليم مماثل للفتيات ، اللواتي سيتعلمن إخضاع الميل الشخصي لمتطلبات الحياة المنزلية استعدادًا لدورهن كزوجات وأمهات جمهوريات.

فرص تعليمية مبكرة. على الرغم من أن المجالس التشريعية في فرجينيا وبنسلفانيا ناقشت هذه الخطط الشاملة للمدارس المدعومة من الضرائب في تسعينيات القرن التاسع عشر ، إلا أنها سنت أحكامًا محدودة فقط للتعليم الخيري. تطلب المشرع في ولاية ماساتشوستس في عام 1789 من المدن المكونة من خمسين أسرة أو أكثر أن توفر & # x201C District & # x201D مدارس لمدة ستة أشهر على الأقل من السنة والمدن التي تضم مائتي أسرة أو أكثر لتوفير مدرسة قواعد. ومع ذلك ، لم تقدم الدولة مساعدات مالية ، وظلت المبادرة والسيطرة على المدرسة مع الآباء المحليين. خصصت الهيئة التشريعية في نيويورك في عام 1795 الأموال للمناطق المحلية لدعم المدارس لمدة خمس سنوات ، لكنها لم تجدد التشريع في عام 1800. كانت بوسطن المدينة الوحيدة التي دعمت نظام المدارس العامة. وفقًا لأحكامهم ، أشرفت لجنة مدرسية منتخبة سنويًا على المدارس النحوية للبنين والبنات الذين تتراوح أعمارهم بين السابعة والرابعة عشرة ، ومدرسة لاتينية للأولاد فوق سنهم في كثير من الأحيان. تعلم الأطفال الذين تقل أعمارهم عن سبع سنوات القراءة في مدارس dames & # x2019 ، وهي مدارس خاصة يتم إجراؤها في منازل مختلفة من قبل معلمات مرخصات من المدينة. ومع ذلك ، لم يتم سن أنظمة مدرسية مماثلة في مناطق أخرى ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أن الولايات المتحدة كانت لا تزال مجتمعًا ريفيًا حيث لم يكن التعليم بدوام كامل مناسبًا لاحتياجات العديد من العائلات. اعتمد المزارعون والحرفيون على الأسرة أكثر من العمالة المأجورة وكانوا يتوقعون أن تعمل أعداد كبيرة من أطفالهم. حدث التعليم في محيط الأسرة أو مكان العمل ، وكان التعليم متقطعًا فقط ، ويتناسب مع ساعات النهار أو فصول السنة التي تسمح بها إيقاعات المجتمع الزراعي. ألهم الخطاب الثوري الاهتمام بالتعليم ، لكن الممارسة الفعلية اتبعت النموذج الريفي المتقطع. ومع ذلك ، حتى في ظل هذه الظروف ، زاد الالتحاق بالمدارس المحلية الخاضعة للسيطرة المحلية أو المدارس الاشتراكية ، وتكاثرت الأكاديميات الخاصة في جميع أنحاء البلاد ، خاصة تلك التي تركز على تعليم الفتيات.

مدارس الحي والاشتراك . بعد الثورة الأمريكية ، تدفق مزارعو نيو إنجلاند على غرب نيويورك ، وتم ترشيح yeomen من أعالي ساوث ساوث وكارولينا إلى كنتاكي وتينيسي. بموجب مواد الاتحاد الكونفدرالي لعام 1781 ، عندما تخلت الولايات عن مطالباتها بالأراضي الغربية ، نصت أحكام الكونغرس التي صاغها في البداية توماس جيفرسون على التعليم في الأراضي المنحوتة من هذا المجال الوطني. يتطلب قانون الأرض لعام 1785 مسحًا للأراضي العامة لإنشاء بلدات مستطيلة تبلغ مساحتها ستة أميال مربعة ، تتكون من ستة وثلاثين قسمًا بمساحة 640 فدانًا ، سيتم تخصيص أحدها لصيانة المدارس العامة. أنشأ مرسوم الشمال الغربي لعام 1787 خطة لتقسيم ثلاث إلى خمس ولايات شمال ولاية أوهايو وشرق نهر المسيسيبي ، كما أنه حظر العبودية في المنطقة ، ووعد بعدم أخذ الأراضي من الهنود دون موافقتهم ، ودعم التعليم المخصص. لكن الاستيطان لم يتبع هذه الخطط المنظمة. في العديد من المناطق ، لم يتم بيع أراضي المدارس وذهبت أموال المدارس دون استخدام حيث كانت الموارد متاحة ، وأدت الاختلافات في جودة الأرض وقيمتها إلى نزاعات محتدمة. نظمت بعض الولايات مقاطعات على غرار نموذج ماساتشوستس ، حيث أسس الآباء مدرسة المنطقة وسيطروا عليها. في مناطق أخرى ، أخذ الآباء اشتراكًا ، وتعهدوا بتقديم الدعم لبناء مبنى وتوظيف مدرس وطاقمه.

المدارس في المجتمعات الجديدة . تتكون هذه المدارس ، أو الاشتراكات ، من مبانٍ ذات حجرة واحدة أو ألواح خشبية ، حيث يختلط الأطفال الصغار في عمر سنتين أو ثلاثة مع تلاميذ أكبر سنًا ، حيث يحفظ كل طفل دروسه ويقرأها تحت إشراف معلم مؤهل إلى حد ما . انعكاسًا لاهتمام ما بعد الثورة بنشر المعرفة ، انتشرت مثل هذه المدارس في المناطق الغربية بمجرد تسوية الأراضي. على سبيل المثال ، وصلت عائلة Daniel Drake & # x2019 إلى Mayslick ، ​​كنتاكي ، في عام 1788 ، عندما كانت لا تزال دولة هندية. (لن يُهزم شونيز وحلفاؤهم في المنطقة حتى معركة Fallen Timbers في عام 1794.) ولكن في وقت مبكر من عام 1790 ، عندما كان في الخامسة من عمره ، التحق دريك بمدرسة كوخ خشبي بها نوافذ ورقية ومدخنة خشبية وحفلة غداء. الكلمة ، من قبل مهاجر من اسكتلندا يدعى McQuitty. في وقت لاحق ، سكب دريك على Dilworth & # x2019 s speller أو العهد الجديد تحت إشراف Jacob Beaden ، وهو مدرس من الساحل الشرقي لماريلاند كان يعرف القراءة والكتابة وبعض العمليات الحسابية فقط. طلب Beaden من الطلاب من جميع الأعمار قراءة الدرس بصوت عالٍ ، وجمعوا الطاقة أثناء حديثهم. في وقت لاحق من حياته ، وجد دريك أنه يمكنه التركيز في أي موقف تقريبًا واعتقد أنها ميزة تعلمها للدراسة وسط الضوضاء. لقد تعلم أيضًا أن يحترم الكبار عندما يأتي شخص ما على طول الطريق ، وكان الأطفال يخلعون قبعاتهم ويحاولون الانحناء أو الانحناء في نفس الوقت. التحق دريك بالمدرسة من حين لآخر فقط ، على الرغم من أن والده كان يعتمد على عمله. عندما كان في التاسعة من عمره وانتقلت العائلة إلى مزرعة أكبر ، ترك دروسه مؤقتًا للمساعدة في تطهير الأرض. بعد ست سنوات ، أنهت إصابة والده هذه الدراسة ، وعمل دريك في المزرعة بمفرده. مثل العديد من الأطفال في أوائل القرن التاسع عشر في الغرب ، كان من الممكن أن يكون مصيره لو لم يكن والده الأمي مصممًا على إنجاب طفل واحد على الأقل متعلم ، فأرسل دريك في سن السادسة عشرة إلى سينسيناتي لدراسة الطب. بعد حرب 1812 ، عندما استحوذت الولايات المتحدة على الأراضي الهندية من خلال معاهدة أو غزو ، تدفقت العائلات البيضاء غربًا بعد وقت قصير من وصولهم إلى كل منطقة جديدة ، نظم الآباء المحليون منطقة أو مدرسة اشتراك. وصل المزارعون واليومن ، الذين تدفقوا إلى ألاباما وميسيسيبي من عام 1815 إلى عام 1819 ، ليس فقط مع عبيدهم ولكن أيضًا مع معلمي المدارس الذين يبحثون عن فرصة. بعد عامين من تحول إلينوي إلى ولاية في عام 1818 ، أسس المستوطنون في مقاطعة سانجامون مدرسة اشتراك. بحلول عام 1825 ، اشتركت العائلات في بلومينغ جروف ، في وسط إلينوي ، في دعمها لمدرسة كابينة خشبية ، والتي سرعان ما تبعتها أكاديمية.

أصول المدارس العامة . من عام 1820 إلى عام 1840 ، حولت التنمية التجارية والصناعية اقتصاد الشمال الشرقي ، ولم تؤثر فقط على المناطق الحضرية ولكن أيضًا على العائلات الريفية التي بدأت في الاعتماد على الأسواق البعيدة التي أتاحتها وسائل النقل المحسنة. مع انتشار المطاحن الآلية ، غادر إنتاج المنسوجات المنزل. أدخل التجار أنفسهم في أنماط التبادل ، وأشركوا النساء والأطفال في أنواع جديدة من العمل الخارجي. قام أصحاب المتاجر بتشديد الائتمان وفضلوا المعاملات النقدية ، ليحلوا محل الأنماط القديمة لمقايضة الجوار والتبادل المحلي. تبنت الأمهات ، ربما متأثرات بالدين الإنجيلي ، الأيديولوجية المحلية وحاولن الحد من الخصوبة. دفع الآباء أجوراً للعمال المأجورين ، معتمدين أقل على عمل أطفالهم. مع تطور الرأسمالية الريفية ، كان لدى الأطفال المزيد من الوقت لقضائه في المدرسة. في هذا السياق الاقتصادي ، كان هوراس مان ، الذي كان السكرتير المعين حديثًا لمجلس التعليم بولاية ماساتشوستس ، قلقًا بشأن الفقر الحضري والجريمة التي تسارعت بسبب الذعر المالي في عام 1837. خوفًا من أن عادات البالغين قد تم ترسيخها بالفعل ، ركز على تشكيل الأخلاق في الأطفال الصغار المرنين. ألقى مان المحاضرات في جميع أنحاء الولاية والضغط على الهيئة التشريعية ، دافعًا عن نظام المدارس العامة التي تشرف عليها الدولة وتدعمها. وحث على أن تقدم كل مدرسة نفس المنهج وإجراء الفصول الدراسية على مدى عشرة أشهر متواصلة. كما دعا إلى إنشاء مباني مدرسية مصممة بعناية ومدارس عادية مدعومة من الدولة لتدريب المعلمين المحترفين. في عام 1838 ، عندما اقترب مديرو اتحاد مدارس الأحد الأمريكي من الموحدين مان وطُلب منهم تبني خطهم الخاص بأدب الأطفال الإنجيليين ، رفض ، وأصر بدلاً من ذلك على المدارس العامة غير الطائفية ، ولكن البروتستانتية ، والتي من شأنها أن تغرس قيم الجمهورية والرأسمالية.

المدارس العامة في الغرب الأوسط . في الشمال الشرقي ، تلقت المدارس العامة دعمًا من المواطنين إلى حد كبير في المناطق التي كانت فيها التنمية التجارية جارية على قدم وساق ، يميل المدافعون عنهم إلى أن يكونوا من اليمينيين الذين فضلوا دورًا إيجابيًا للدولة بدلاً من الديمقراطيين الذين اختاروا عادةً السيطرة المحلية. قاوم المزارعون في المناطق الأقل تأثراً بالرأسمالية الريفية أنظمة التعليم المدعومة من الدولة وحاربوا للحفاظ على السيطرة المحلية على مدارس مقاطعتهم. مع انتقال العائلات إلى الغرب الأوسط ، عارض المزارعون هناك أيضًا ضريبة حكومية عامة على التعليم وفقدان سيطرتهم المحلية. حيث سادت زراعة الكفاف وعادات المقايضة والتبادل المحلي ، اعتمدت الأسر على عمل أطفالها وفضلت التعليم الطوعي المتقطع الذي يمكن أن يتناغم مع العمل الزراعي. تم تمرير القوانين التي تجيز إنشاء مناطق تعليمية والسماح للمستوطنين بدعم المدارس عن طريق فرض ضرائب على أنفسهم من قبل أوهايو في عام 1821 ، وإنديانا في عام 1824 ، وإلينوي في عام 1825 ، وميسوري في عام 1839. قانون ميشيغان لعام 1837 ، الذي كتبه مشرف الولاية الجديد على الجمهور أصبحت التعليمات ، جون د. بيرس ، نموذجًا للولايات الأخرى. ومع ذلك ، لم يكن حتى خمسينيات القرن التاسع عشر ، عندما اخترقت السكك الحديدية الغرب الأوسط ، هل اشترى المضاربون الأرض ، وانتشرت الزراعة المستأجرة والعمالة المستأجرة ، وترسخت أنظمة الدولة للمدارس العامة المجانية التي تتميز بسيطرة قوية على المقاطعات. مع تحول الرأسمالية الريفية في الغرب الأوسط ، أنشأ المشرعون التعليم العام المجاني في إنديانا عام 1852 ، وأوهايو عام 1854 ، وإلينوي عام 1855. نص دستور ولاية ويسكونسن لعام 1848 على التعليم العام المجاني كما فعل دستور ولاية أيوا عام 1846 ومينيسوتا عام 1858. الغرب الأوسط ، سادت تسوية بين إشراف الدولة والرقابة الأبوية المحلية. في حين أن الولايات طلبت طول فترات الدراسة وأقرت القواعد العامة لمنح تراخيص المعلمين ، فإن مجالس مدارس المقاطعات المحلية المنتخبة من خلال الاجتماعات السنوية تدير المدارس العامة.

الجنوب الغربي القديم . عينت ألاباما وكنتاكي ولويزيانا في الجنوب الغربي القديم مشرفين لمدرسة حكومية في خمسينيات القرن التاسع عشر. ومع ذلك ، فقد أبقت العبودية سفن العلاقات الرأسمالية من اختراق الأسرة الريفية الجنوبية ، مما منع تطور السياق الاقتصادي الذي دعا فيه الآباء والمشرعون إلى المدارس بدوام كامل التي تدعمها الدولة. في الولايات الجنوبية الغربية ، حُرم العبيد من التعليم. استأجر المزارعون الأثرياء مدرسًا لتعليم أطفالهم في المنزل أو أرسلوا الصغار للجلوس في الأكاديميات الخاصة. واصلت أسر Yeoman ، التي حافظت على الأنماط القديمة للمقايضة والتبادل المحلي ، والخصوبة العالية ، والسيطرة الأبوية على عمل الأطفال ، في إنشاء مدارس الاشتراك ودعمها ، حيث يمكن أن تتداخل الدروس المتقطعة مع العمل الزراعي.

التنازل المكسيكي. في المناطق الإسبانية في الجنوب الغربي ، سعى القساوسة الكاثوليك إلى تشكيل هنود جينت دي رازون أو الأشخاص العقلاء ، الذين يستوعبون ضبط النفس من أجل المساهمة في مصلحة المجتمع. من خلال تركيز السكان الأصليين في البيبلوس والبعثات ، علم الرهبان الهنود الانخراط في الزراعة ، واستخدام الأدوات الأوروبية ، والتحدث بالإسبانية ، وممارسة الكاثوليكية. بالتركيز على الأطفال ، الذين وجدوا أكثر مرونة من الكبار ، قام الرهبان بتعليم الصغار الغناء والعزف على الآلات الموسيقية ، وحفظ وتلاوة العقيدة الكاثوليكية ، وأحيانًا القراءة والكتابة. في عام 1793 ، أمر الملك كارلوس الرابع بإنشاء مدارس لتعليم الهنود التحدث باللغة الإسبانية وقراءتها وكتابتها ، وهي مغامرة مبكرة في التعليم العام. في نفس الوقت تقريبًا وصل الحرفيون من المكسيك لتعليم الأولاد المبتدئين في المهن الماهرة والفتيات في صناعة القماش والتطريز الدقيق. على الرغم من تذبذبهم بشكل كبير في الحضور والجودة ، فقد تم إنشاء بعض المدارس أيضًا لأطفال المستوطنين ، الذين تجمعوا في البلدات والمستوطنات المحيطة بالمدارس. بعد أن تم علمنة البعثات خلال فترة الحكم المكسيكي من 1822 إلى 1848 ، كانت عائلات تربية المواشي من أصل إسباني في نيو مكسيكو وكاليفورنيا حريصة على تمييز نفسها على أنها gente de razon من القوى العاملة الهندية. على الرغم من أن العديد من المحافظين روجوا للتعليم ، إلا أن التعليم كان متقطعًا ، وكانت العائلات الميسورة تعمل بتعليم أطفالها في المنزل أو استأجرت مدرسين خاصين. بحلول عام 1844 ، تم إنشاء سبع أو ثماني مدارس مدعومة من الضرائب للبنين والبنات في كاليفورنيا. مع تدفق التجار والمهاجرين من الولايات المتحدة إلى المنطقة ، قدم بعض الأفراد التعليم للأطفال المهاجرين. في عام 1848 ، بعد أن أكدت معاهدة Guadalupe Hidalgo غزو الجنوب الغربي في الحرب المكسيكية وبعد اكتشاف الذهب في كاليفورنيا ، اندفع مواطنو شرق الولايات المتحدة إلى المنطقة ودعوا إلى مفاهيمهم عن التعليم العام المدعوم من الدولة. بحلول عام 1849 ، دعمت مدينة سان فرانسيسكو مدرسة عامة مجانية ، وتضمن أول دستور لولاية كاليفورنيا أحكامًا مشابهة لتلك الموجودة في قانون ميشيغان لعام 1837. في عام 1851 ، قدم المجلس التشريعي المناطق التعليمية وسمح للمواطنين بفرض ضرائب على أنفسهم لدعم المدارس. من خلال قيادة المشرف على التعليم العام بولاية كاليفورنيا جون سويت ، تم وضع نظام على مستوى الولاية للمدارس العامة المجانية في ستينيات القرن التاسع عشر.

التعليم العالي في الغرب . تأثرت الطوائف البروتستانتية بإحياء الصحوة الكبرى الثانية ، التي اجتاحت شرق الولايات المتحدة من عام 1800 حتى عام 1860 ، في تأسيس الكليات في الغرب. انتشرت هذه المؤسسات الصغيرة ، المتعثرة في كثير من الأحيان ، لنشر المذاهب الطائفية وتدريب الوزراء. في الوقت نفسه ، أسس الكاثوليك العديد من المؤسسات الضيقة. أعجب المصلحون التربويون الآخرون بشدة بالخطة العلمانية التي تدعمها الدولة والتي قدمها توماس جيفرسون في جامعة فيرجينيا في عام 1819. وبتمويل من الولاية وتوجيه من مجلس للزوار أكده المجلس التشريعي ، تم فصل جامعة جيفرسون تمامًا عن الجامعات الدينية التأثير وتقديم التعليم في اللغات القديمة والحديثة والرياضيات والتاريخ الطبيعي والفلسفة الأخلاقية والطب والقانون. في عشرينيات القرن التاسع عشر ، حظيت هذه الخطة بإعجاب كبير من قبل الأفراد في ولايتي تينيسي وكنتاكي الذين كانوا يأملون في بناء مؤسسات مماثلة. تم إحباط هذه الخطط وغيرها ، مع ذلك ، عندما سعت المصالح الطائفية إلى السيطرة على التعليم وقاوم المزارعون دفع الضرائب للمؤسسات التي كانوا يخشون أن تخلق طبقة عليا من النخبة. سادت المصالح العلمانية ، مع ذلك ، في ميتشيغان ، حيث اتبعت جامعة الولاية ، التي تأسست عام 1837 ، عن كثب المثل الأعلى لجيفرسون وأصبحت نموذجًا للدول الغربية الأخرى.


حي لافاكا ، أحد أقدم أحياء سان أنطونيو ، يحافظ على الثقافة القديمة مع وصول الوافدين الجدد

1 من 18 هذا المنزل الذي تم ترميمه في الكتلة 100 من Delaware في منطقة Lavaca التاريخية جنوب وسط مدينة San Antonio يتناقض مع الآخرين في نفس الشارع الذي لم يتم ترميمه. جون دافنبورت ، طاقم العمل / سان أنطونيو إكسبرس نيوز عرض المزيد عرض أقل

2 من 18 هذا المنزل الذي لم يتم تجديده في المبنى رقم 100 في ديلاوير في منطقة لافاكا التاريخية جنوب وسط مدينة سان أنطونيو يتناقض مع الآخرين في نفس الشارع الذي تم ترميمه ، مثل المنزل ذي اللون الأخضر مباشرة عبر الشارع الواقع في 126 ديلاوير. جون دافنبورت ، طاقم العمل / سان أنطونيو إكسبرس نيوز عرض المزيد عرض أقل

3 من 18 هذا المنزل قيد الإنشاء في 515 Leigh Street جنوب وسط مدينة سان أنطونيو بسعر 563.500 دولار وله لافتة بيع أمامه. جون دافنبورت ، طاقم العمل / سان أنطونيو إكسبرس نيوز عرض المزيد عرض أقل

4 من أصل 18 منازل جديدة مثل تلك الواقعة في مبنى 500 من شارع لي في منطقة لافاكا تظهر بسرعة. جون دافنبورت ، طاقم العمل / سان أنطونيو إكسبرس نيوز عرض المزيد عرض أقل

5 من 18 منازل جديدة مثل هذه في كامارغو وباريرا في منطقة لافاكا تظهر بسرعة. جون دافنبورت ، طاقم العمل / سان أنطونيو إكسبرس نيوز عرض المزيد عرض أقل

6 من 18 منزل جديد (يمين) في 300 مبنى من شارع Lavaca يتناقض مع منزل أقدم (يسار) في منطقة Lavaca التاريخية جنوب وسط مدينة سان أنطونيو. الصور بواسطة John Davenport / San Antonio Express-News عرض المزيد عرض أقل

7 من 18 صورة غير مؤرخة تُظهر 214 شارع باريرا في الجزء الشمالي الغربي من حي لافاكا. الصورة مقدمة من مؤسسة San Antonio Conservation Society Foundation Show More Show Less

8 من 18 كما توضح هذه الصورة غير المؤرخة لمنزل في حي Lavaca San Antonio & # 8217s ، فقد تحسن هذا الحي بشكل كبير. قد يؤدي قانون الإيجار قصير الأجل في المدينة إلى اختصار بعض الذين بقوا واستفادوا من التحسين. جاسبر شيرير / عرض المزيد عرض أقل

9 من 18 صورة غير مؤرخة لـ 315 و 317 شارع لافاكا ، بالقرب من الحافة الشمالية لحي لافاكا. الصورة مقدمة من مؤسسة San Antonio Conservation Society Foundation Show More Show Less

10 من 18 باب أصلي وباب شاشة للمنزل الذي اشتراه فنان الزجاج جيني غارسيا ورممه في حي لافاكا. ألما إي هيرنانديز / للحصول على الأخبار السريعة عرض المزيد عرض أقل

11 من 18 غرفة المعيشة ، التي تطل على المطبخ ، في منزل تم بناؤه عام 1872 في حي Lavaca وتم تجديده بواسطة Gini Garcia بعد شرائه في عام 2005. Alma E. Hernandez / For the Express News Show More Show Less

12 من 18 ثريا معلقة في غرفة المعيشة في منزل جيني جارسيا & # 8217s لافاكا. كانت أول ثريا من تصميم Garcia بأسلوب الباقة. ألما إي هيرنانديز / من أجل الأخبار السريعة Show More Show Less

13 من 18 منظر لمنطقة تناول الطعام والمطبخ المطل على غرفة المعيشة في منزل جيني جارسيا & # 8217s لافاكا. ألما إي هيرنانديز / من أجل الأخبار السريعة Show More Show Less

تم إنشاء 14 من 18 وحدة إضاءة زجاجية في منزل حي Lavaca هذا بواسطة Gini Garcia في الاستوديو الخاص بها. تم العثور على المسدس المعلق فوق الباب المؤدي إلى الفناء داخل جدار في هذه الغرفة أثناء تجديد المنزل. ألما إي هيرنانديز / من أجل الأخبار السريعة Show More Show Less

15 من 18 الحجر الجيري المكشوف في غرفة نوم الضيوف في منزل جيني جارسيا & # 8217s في حي لافاكا. ألما إي هيرنانديز / للحصول على الأخبار السريعة عرض المزيد عرض أقل

16 من 18 جيني جارسيا في غرفة الطعام بمنزلها الذي تم تجديده في منطقة لافاكا التاريخية. ألما إي هيرنانديز / من أجل الأخبار السريعة Show More Show Less

17 من 18 في حمام منزل Gini Garcia & # 8217s ، هناك جدار واحد مكشوف من الحجر الجيري والآخر مصنوع من البلاط المصنوع من Garcia في الاستوديو الخاص بها لتتناسب مع الطوب من الحجر الجيري. ألما إي هيرنانديز / للحصول على الأخبار السريعة عرض المزيد عرض أقل

18 من 18 في مدخل غرفة النوم الرئيسية Gini Garcia & # 8217s ، كان جدار الحجر الجيري على اليسار هو الجدار الخارجي قبل تجديد المنزل. تصميم الأرضية من Garcia أيضًا. ألما إي هيرنانديز / للحصول على الأخبار السريعة عرض المزيد عرض أقل

اعتادت جيني جارسيا أن تتجول في ساوثتاون على دراجة بخارية صغيرة ، وتتنقل من مقر إقامتها في الملك ويليام إلى استوديو الفن الزجاجي الذي تملكه في شارع ساوث ألامو. غالبًا ما كانت تمر أمام منزل قديم من الحجر الجيري في أسفل الشارع من الاستوديو الخاص بها ، على أمل أن تعيش هناك يومًا ما.

إذا قادت سيارة ، فمن المحتمل أن تكون غارسيا قد فاتتها & ldquomust تبيع اليوم & rdquo ، التي رصدتها في صباح أحد أيام السبت في 2005 أمام المنزل. لم تفكر كثيرًا قبل شراء المنزل مقابل 61000 دولار.

&ldquoIt was easier than buying a car,&rdquo she said.

Garcia immediately set to work fixing up her new place. The house had no bathroom &mdash the previous residents used an outhouse in the backyard &mdash and no hot water heater. The kitchen contained a large horse trough. Garcia renovated the interior and replaced the &ldquogross acoustic ceiling,&rdquo and still lives there today.

Oscar Alvarado has a similar story. He lives south of Garcia on Devine Street, named after Thomas Devine, former city attorney of San Antonio and the &ldquobusiness partner&rdquo of land baron Samuel Maverick, who served as mayor from 1839 to 1840.

Alvarado, an artist who creates intricate public mosaic sculptures and murals, has fielded $400,000 offers for his home that he said he bought for $27,000 in 1997.

Garcia&rsquos house was built by a German immigrant stonemason in 1872, Alvarado&rsquos in 1894. To the left and right of Alvarado&rsquos home are more late-19th century houses, still standing in one of San Antonio&rsquos oldest neighborhoods.

But a quick drive around Lavaca indicates a changing landscape, as contemporary-style houses continue to spring up, sometimes juxtaposed with adjacent 19th century homes.

&ldquoIt represents a direction the city is heading,&rdquo said Candid Rogers, an architect who lives in Lavaca. &ldquoWe have a rich history as a city, but we&rsquore also a city of forward thinking, and Lavaca represents that as a model for San Antonio as a whole.&rdquo

Michael Berrier, a Lavaca resident since 1986 and former president of the neighborhood association, said modern architecture in Lavaca tends to mimic aspects of its historical buildings.

&ldquoWhat we&rsquove seen is some variation and quality that matches the character of neighborhood,&rdquo he said.

Before Lavaca became a residential zone, it formed part of the Labor de Afuera farmlands of Mission San Antonio de Valero, later known as The Alamo. Starting in the early 18th century, when the mission was founded, Coahuiltecans &mdash nomadic hunter-gatherer Natives seeking food and shelter &mdash worked the labores, or farmlands. One of Lavaca&rsquos main thoroughfares, Labor Street, stands today as an homage to the origins of the neighborhood.

By the 1800s, land speculators &mdash among them Maverick and Devine &mdash bought and resold parts of Lavaca, leading to an influx of housing development populated largely by German immigrants like the ones who built Garcia&rsquos house in the northwest corner. People of Hispanic and African-American descent were among the first residents, too.

As a marker of its diverse roots, Lavaca contains a variety of architectural styles, too. Modest Victorian and craftsman bungalow houses can be found on many blocks, alongside Spanish-era adobe and saltbox homes. Rogers said some residences have a hodgepodge appearance, with a combination of styles from renovations and changes over the years.

More than a century and a half after the speculators came through, clues into Lavaca&rsquos history can be found in its architecture, street names and even the borders of the neighborhood.

The Missouri-Kansas-Texas Railroad line, forming Lavaca&rsquos southern perimeter, got extended into San Antonio in 1901, according to the Texas Transportation Museum&rsquos website. The railroad opened a station in 1917 at the corner of Flores and Durango Streets, the latter thoroughfare marking the northern edge of Lavaca. It was renamed Cesar E. Chavez Boulevard in 2011, sparking controversy almost 130 years after it was initially named.

At the eastern edge is Interstate 37, separating Lavaca from Denver Heights. Construction on the highway finished in 1972. To the west is South St. Mary&rsquos Street, paralleled by South Presa and intersected by South Alamo. Well-trafficked restaurants like the vegan spot Señor Veggie and Rosario&rsquos, a Tex-Mex staple for San Antonians, regularly draw Lavaca residents.

&ldquoIt&rsquos restaurant row,&rdquo Alvarado said. &ldquoAll the best chefs in town have a place there.&rdquo

At the beginning of the 21st century, two events shaped how Lavaca would develop during the next decade and a half. In 1999 and 2000, the San Antonio Housing Authority demolished Victoria Courts, 60 years after the public housing project opened.

An Express-News story from July 2000 described how residents cried during a demolition ceremony, including 73-year-old Mary Carson, who moved to the courts in 1965 and raised four children there.

&ldquoI just want to break down and cry,&rdquo Carson told the Express-News. &ldquo&hellipAll my children and grandchildren have gone on and gotten better lives, but they couldn&rsquot have had that opportunity if we didn&rsquot have this place to live in.&rdquo

Some residents, including Alvarado&rsquos friend Katie Pell, bought houses near the courts that were much less expensive before the courts got torn down, as some saw the area as undesirable due to crime reports. Some residents said the area feels safer since then, while property values have gone up.

Pell said she has seen more people moving into Lavaca from other neighborhoods, while new apartments have sprung up in the vicinity of the courts&rsquo site, including the nearby Victoria Commons.

&ldquoNow that there&rsquos new construction and new apartments, the population density is starting to build back up again,&rdquo Pell said. &ldquoAnd I think that&rsquos a really good thing. The more apartments and the more buildings and the more houses you can get close to downtown, the better the neighborhood.&rdquo

In 2001, the same year Garcia opened her studio on South Alamo Street, the City Council unanimously voted to carve out a portion of the neighborhood into an officially designated historic district. The area has expanded twice, now covering most housing between South Presa and Labor Streets, extending south just beyond Carolina Street.

The designation means the city&rsquos Historic and Design Review Commission must approve exterior building modifications, which has helped preserve existing housing while allowing for new developments that don&rsquot look out of place next to older neighboring lots.

&ldquoI think there&rsquos room for these historic areas to receive contemporary architecture, while being contextual and sensitive to its surroundings,&rdquo said Rogers, the architect.

Newcomers to Lavaca continue to integrate well into the community, Berrier said, because longtime residents developed a strong sense of neighborhood cohesion before Lavaca became such an attractive spot.

&ldquoWhat made Lavaca what it is today is not the new folks moving in, but the old folks that cared enough to preserve the neighborhood,&rdquo he said.

Berrier said residents have always maintained the appearance of their houses and participated in the community. Lavaca has a robust neighborhood association and often hosts events like weekly happy hours and annual block parties.

Many Lavaca residents said the neighborhood&rsquos proximity to downtown areas and easy access to good restaurants was a big draw. Others were drawn to its diversity, and the real neighborhood feel.

&ldquoIt&rsquos a very small community,&rdquo Berrier said. &ldquoAlmost everybody&rsquos been drunk with each other at one time or another &mdash then had coffee the next morning together.&rdquo


Lavaca APA-180 - History

This USS Lavaca APA-180 License Plate Frame is proudly made in the USA at our facilities in Scottsboro, Alabama. Each of our MilitaryBest U.S. Navy Frames feature top and bottom Poly Coated Aluminum strips that are printed using sublimation which gives these quality automobile military frames a beautiful high gloss finish.

Please check your state and local regulations for compatibility of these Navy Frames for use on your vehicle.

A percentage of the sale of each MilitaryBest item is forwarded to the licensing departments of each respective branch of service in support of the MWR (Morale, Welfare, & Recreation) program. These payments are made by either ALL4U LLC or the wholesaler from where the item originated. Our team thanks you for your service and your support of these programs.

YOU MIGHT ALSO LIKE


[Portrait of Lavaca County Band]

Portrait of the Lavaca County Band in front of the Hermann Sons Hall in Moulton during a fair. All members of the band are male, and they are shown with their instruments, such as trombone, tuba, clarinet, coronet, and drums. According to the accompanying article, the members are (standing left to right) Ernest Lucke, Ernest Schultz, Frank Effenberger, Louis Rothbauer, Henry Fehrenkamp, Barney Morris, Herman Schultz, August Stock, Paul Rother, Joe Rothbauer, George E. Schultz, Lorance Rothbauer, Charles Kasper, Edmund Etlinger, Julius Schultz, C. M. Koerner, and (seated left to right) Kasper Darilek, Jacob Tomasco, Ambrose Rother, F. A. Rother, … continued below

الوصف المادي

1 photograph : b&w 16 x 22 cm., on mat 18 x 23 cm.

معلومات الخلق

Creator: Unknown. Creation Date: Unknown.

مفهوم

هذه photograph is part of the collection entitled: Rescuing Texas History, 2010 and was provided by the Friench Simpson Memorial Library to The Portal to Texas History, a digital repository hosted by the UNT Libraries. It has been viewed 249 times. More information about this photograph can be viewed below.

People and organizations associated with either the creation of this photograph or its content.

Creator

Named Persons

People who are significant in some way to the content of this photograph. Additional names may appear in Subjects below.

  • Lucke, Ernest
  • Schultz, Ernest
  • Effenberger, Frank
  • Rothbauer, Louis
  • Fehrenkamp, Henry
  • Morris, Barney
  • Schultz, Herman
  • Stock, August
  • Rother, Paul
  • Rothbauer, Joe
  • Schultz, George E.
  • Rothbauer, Lorance
  • Kasper, Charles
  • Etlinger, Edmund
  • Schultz, Julius
  • Koerner, C. M.
  • Darilek, Kasper
  • Tomasco, Jacob
  • Rother, Ambrose
  • Rother, F. A.
  • Thulemeyer, Ed.
  • Knape, O. F.
  • Lucke, Eddie
  • Rother, Charles
  • Elster, August
  • Heinrichs, Ludwig

الجماهير

تحقق من مواردنا لموقع المعلمين! لقد حددنا هذا photograph ك مصدر اساسي ضمن مجموعاتنا. Researchers, educators, and students may find this photograph useful in their work.

مقدمة من

Friench Simpson Memorial Library

The Library has served Hallettsville and the surrounding areas as part of the South Texas Library System since 1937. The photograph collection at the Friench Simpson Memorial Library is the largest and most complete collection of historic photographs of Lavaca County.

اتصل بنا

Descriptive information to help identify this photograph. Follow the links below to find similar items on the Portal.

وصف

Portrait of the Lavaca County Band in front of the Hermann Sons Hall in Moulton during a fair. All members of the band are male, and they are shown with their instruments, such as trombone, tuba, clarinet, coronet, and drums. According to the accompanying article, the members are (standing left to right) Ernest Lucke, Ernest Schultz, Frank Effenberger, Louis Rothbauer, Henry Fehrenkamp, Barney Morris, Herman Schultz, August Stock, Paul Rother, Joe Rothbauer, George E. Schultz, Lorance Rothbauer, Charles Kasper, Edmund Etlinger, Julius Schultz, C. M. Koerner, and (seated left to right) Kasper Darilek, Jacob Tomasco, Ambrose Rother, F. A. Rother, Ed. Thulemeyer, O. F. Knape, Eddie Lucke, Charles Rother, August Elster, and Ludwig Heinrichs. On the back is written this address: Walter W. Hildebrandt, R1 Box 287, Moulton, Texas 77975.


Lavaca APA-180 - History

If you know any tidbits of information about this hometown, such as, how it got its name or some information about its history, please let us know about it by filling out the form below.

If you don't find what you are looking for on this page, please visit the following Yellow Page categories to help you with your search.

Common Yellow Page Categories for Lavaca, Arkansas

Antiques
Historical
Archives
Museum
Public Records Cemeteries
Galleries

A2Z Computing Services and HometownUSA.com make no warranties as to the accuracy of any information posted on our history or trivia pages and discussions. We receive bits of trivia and history from all over the world and place it here for its entertainment value only. If you feel that information posted on this page is incorrect please let us know by joining the discussons.

A little about our History, Trivia and Facts pages, now our discussion forums.

These pages are populated with submissions from residents of the hometowns, so if some of them are a little light on the information side, it just simply means that people haven't sent much to us yet. Come back soon though, because we are constantly adding more to the site.

Types of history that you may find on these pages include items such as the local weather history, Native American history, history of education, history timeline, American history, African American history, United States history, world history, Halloween history, Thanksgiving history, Civil War history and Civil War pictures, women in the Civil War, and Civil War battles.

Trivia may include brain teasers, useless trivia, trivia questions, music trivia, Christmas trivia, Thanksgiving trivia, Easter trivia, Halloween trivia, free online games, trivia games, and more.

The facts listed on the pages can be useless facts, weird facts, strange facts, random facts, Christmas facts, Thanksgiving facts or just plain fun facts.

Genealogy is also welcome and posted on these pages as it plays an important role to the history of many of our communities. So if you are looking for free genealogy, family tree information, family quotes, death records, birth records, family search, or any type of family history or genealogy, this is a great place to start.

Lavaca, Arkansas's Quick Jump Menu
Travel Lavaca, Arkansas Hotel and Travel Guide, Car Rentals, Airline Tickets and Vacation Packages
Relocation Lavaca, Arkansas Real Estate, Sell a Home in Lavaca, Buy a Home in Lavaca, Apartments in Lavaca, Arkansas
Commercial Information Lavaca, Arkansas's Searchable Yellow Pages, Local Links, Auto Buying Guide, Jobs & Employment
أخبار Lavaca, Arkansas News, Press Releases, Events & Classifieds,
Community Information Lavaca, Arkansas's White Pages, Demographics, Major Event Ticketing, Community Calendar, Interactive Map of Lavaca, Arkansas
Classified Ads, History and Trivia, Community Forums, Photo Galleries

If you would like to link to this hometown, please copy the following text and paste it onto your website:


شاهد الفيديو: The Philippines: History, Geography, Economy u0026 Culture (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Tadesuz

    It is interesting. Tell to me, please - where to me to learn more about it?

  2. Hickey

    رسالة قيمة جدا

  3. Lesley

    سيكون من الصعب على مملة فهم معنى هذا العمل ،

  4. Tudor

    لا تزال هناك بعض الثغرات

  5. Nayati

    وأنا أعتبر أن كنت ارتكاب الخطأ. يمكنني ان ادافع عن هذا المنصب. اكتب لي في PM ، سنتحدث.



اكتب رسالة