أخبار

27 تموز (يوليو) 2009 بوابات القدس - تاريخ

27 تموز (يوليو) 2009 بوابات القدس - تاريخ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تحليل يومي
بقلم مارك شولمان

27 تموز (يوليو) 2009 بوابات في القدس

قام وزير الدفاع الأمريكي بزيارة إلى إسرائيل اليوم مدتها ست ساعات. ركز موضوع المحادثة الرئيسي ، العام والخاص ، على مسألة البرنامج النووي الإيراني. وذكر جيتس في تصريحاته العلنية أن عرض أمريكا للتحدث مع إيران كان مطروحًا على الطاولة حتى سبتمبر ، عندما بدأت الجلسة التالية للأمم المتحدة. أفادت مصادر إسرائيلية أن لهجة جيتس تغيرت منذ آخر لقاء له مع الإسرائيليين. هناك شعور واضح بأنه لم يعد يعتقد أنه يمكن حل المشكلة الإيرانية بالمحادثات. طلب جيتس من إسرائيل عدم القيام بأي شيء خلال الشهرين الفائت ، وأعطاه وزير الدفاع الإسرائيلي باراك تأكيدات علنية بهذا المعنى. ما سيحدث عندما ينفد الوقت غير واضح للغاية. كان البيت الأبيض يتحدث عن عقوبات أشد بكثير. لسوء الحظ ، لا توجد مؤشرات على أن أوباما كان قادرًا على إقناع الروس والصينيين بالسير في مسار العمل هذا.

حقق نتنياهو اليوم انتصاراً سياسياً على المدى القصير ، عندما أقر الكنيست ، في القراءة الأولى ، ما أصبح يعرف بمشروع قانون موفاز. يغير مشروع القانون القوانين الأساسية الحالية ويسمح لأي مجموعة من أعضاء الكنيست من 7 أعضاء أو أكثر بالانفصال عن حزبهم ، من أجل تشكيل كتلة جديدة في الكنيست. القوانين المعمول بها حاليا ، تتطلب موافقة ثلث أعضاء الكنيست من حزب معين على الانقسام وتشكيل كتلة جديدة. أُطلق على القانون اسم "قانون موفاز" لأنه يُنظر إليه على نطاق واسع على أنه قانون تم إنشاؤه لتخفيف انشقاق شاؤول موفاز عن حزب كاديما رقم 2. كان موفاز ينتقد بشدة قيادة تسيبي ليفني ، ولا سيما قرارها بالبقاء خارج الحكومة. فرص تأثير القانون في الواقع على الأحداث السياسية الحالية ، تضاءلت اليوم عندما ألقى موفاز خطابًا لاذعًا بشكل لا يصدق ، موجهًا لنتنياهو لتقديم مشروع القانون. وزعم موفاز أن نتنياهو يبدو أنه نسي أن إسرائيل ليست كوبا أو كوريا الشمالية حيث الديمقراطية غير مهمة.

أرسل لي أحد قرائنا رسالة بالبريد الإلكتروني اليوم يطلب مني التعليق على قصة هذا الصباح في صحيفة نيويورك تايمز بعنوان In West Bank Settlements، Sign of Hope for a Deal. أعتقد أنه بخلاف العنوان الرئيسي ، الذي لا علاقة له بمحتوى المقال ، فهو قطعة جيدة. إنه يلخص جيدًا مجتمعات Charedi وراء الخط الأخضر


27 تموز (يوليو) 2009 بوابات القدس - تاريخ

وزير الدفاع الأمريكي روبرت جيتس يزور إسرائيل لبحث إيران والمستوطنات الإسرائيلية غير القانونية في الضفة الغربية

تم النشر الأحد 19/07/2009 (محدث) 21/07/2009 09:47

أفادت وكالة رويترز يوم الأحد أن وزير الدفاع الأمريكي روبرت جيتس يعتزم زيارة إسرائيل في 27 يوليو / تموز لإجراء محادثات من المرجح أن تتناول إيران والمستوطنات غير القانونية في الضفة الغربية.

ونقلت وكالة الأنباء عن مسؤولين مشاركين في التخطيط للرحلة قولهم إن إيران ستهيمن على الأرجح على جدول الأعمال ، لكن العلاقات مع الفلسطينيين قد تنشأ. تريد إدارة باراك أوباما من رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو وقف جميع أعمال البناء في المستوطنات الإسرائيلية غير الشرعية على الأراضي الفلسطينية.

وأشار جيتس إلى أنه غير مستعد للسماح لإسرائيل بشن هجوم استباقي على إيران التي تصر على أنها تطور أسلحة نووية.

ونتوقع أن تكون إيران هي القضية الرئيسية. قال أحد المسؤولين لرويترز إن من الواضح أن هناك قيمة في استعراض لتوحيد الأمريكيين والإسرائيليين للصفوف بشأن إيران.

وقال المسؤول إن هذه [الزيارة] قد تكون محاولة أمريكية لطمأنة إسرائيل بشأن إيران كجزء من ضغوط واشنطن للتحرك على المسار الفلسطيني.

وقالت الوكالة إن جيتس سيقضي نحو ست ساعات في إسرائيل ويلتقي بنتنياهو ووزير الدفاع إيهود باراك. يجري باراك محادثات مع الولايات المتحدة بشأن تعزيز الدفاعات الصاروخية لإسرائيل التي تمتلك الترسانة النووية الوحيدة المعروفة في الشرق الأوسط.

ومن المتوقع أيضا أن يزور جيتس الأردن المجاور.

ذكرت صحيفة تايمز أوف لندن الأسبوع الماضي أن دبلوماسيين غربيين يعرضون على إسرائيل دعم ضربة ضد إيران مقابل تنازلات تجاه الفلسطينيين. كما نقلت إسرائيل سفينتين حربيتين من فئة الصواريخ إلى البحر الأحمر عبر قناة السويس في إشارة محتملة إلى قدرتها على مهاجمة إيران.

خلال عطلة نهاية الأسبوع ، طالبت الولايات المتحدة إسرائيل بوقف بناء مستوطنة جديدة بشكل غير قانوني على الأراضي الفلسطينية في القدس الشرقية المحتلة ، وفقًا لما نقلته وسائل إعلام إسرائيلية يوم الأحد عن عدد من كبار المسؤولين.

استدعت وزارة الخارجية السفير الإسرائيلي لدى الولايات المتحدة مايكل أورين في نهاية الأسبوع الماضي حيث تم حثه على وقف البناء غير القانوني في الأراضي الفلسطينية ، حسبما أفادت عدد من المحطات الإذاعية الإسرائيلية وصحيفة يديعوت أحرونوت اليومية التي تصدر باللغة العبرية صباح الأحد.

وذكرت الصحيفة أنها علمت بالحادثة من خلال مسؤولين تحدثوا شريطة عدم الكشف عن هويتهم لأنهم غير مخولين بمناقشة & amp ؛ مثل اللوحات الدبلوماسية مع الولايات المتحدة. & quot ؛ ولم يكن لدى السفارة الأمريكية في تل أبيب تعليق فوري.

وقال مصدر حكومي إسرائيلي كبير رفض المطالب الأمريكية ، بحسب الصحيفة ، إن "إسرائيل تبني في القدس وستبني في المستقبل". سلطات التنفيذ والتخطيط الإسرائيلية هي المسؤولة عن ذلك. هذه أرض خاصة. حتى الآن ، لم يكن هناك انتقاد لإسرائيل في واشنطن بشأن البناء في القدس.


- بوابات القدس

في مقدمته إلى هذه الدراسة الناعمة والموضحة جيدًا والمكونة من 91 صفحة للفصل الثالث من كتاب العهد القديم لنحميا ، كتب كين دوجرز ، رئيس كلية عماوس للكتاب المقدس: "هناك حاجة كبيرة اليوم للتدريب على كيفية عيش الحياة المسيحية . يبحث الكثير منا عن مواد تعبدية مناسبة لتسليمها للمؤمنين الجدد لترسيخهم في الأساسيات الضرورية للنمو. توفر رؤى إيان تايلور الروحية حول إعادة بناء نحميا لبوابات القدس نوع المواد التي نحتاجها. تقدم الجولة حول القدس مع التوقف عند كل بوابة صورة توضيحية للحياة المسيحية ".

ثم يلخص محتويات الكتاب: بوابة الأغنام يذكرنا أن يسوع هو حمل الله. ال بوابة الأسماك يذكرنا أننا بحاجة إلى أن نكون صيادي رجال. ال البوابة القديمة يذكرنا أن هناك قيمة كبيرة في المسارات القديمة. ال بوابة الوادي يشكل صورة لحاجتنا إلى تنمية التواضع. ال بوابة الروث يذكرنا بحاجتنا إلى النقاء الروحي. ال بوابة النافورة يتحدث عن امتلاء الروح. ال بوابة المياهيمثل أهمية كلمة الله. ال بوابة الحصان يوضح الحرب المسيحية. ال البوابة الشرقية يرمز إلى رجاء عودة المسيح. و ال بوابة التفتيش يذكرنا بالدينونة القادمة ".

ويختم باقتراح كيف يمكن استخدام هذا الكتاب في تلمذة مؤمن جديد: "كل فصل مناسب للدراسة التعبدية ليوم ما. إنه مكتوب بأسلوب يسهل فهمه. أفضل طريقة هي إعطاء هذا الكتاب لتلميذ مسيحي جديد ، واقترح عليه أن يقرأ فصلاً واحدًا في كل مرة ، ثم يجتمع لمناقشة الموضوع الذي تم تقديمه في القراءة. خطط للإجابة على الأسئلة والتعمق أكثر في بعض الفقرات المقترحة. فليستخدم الرب هذا الكتاب لمساعدتنا في تعليم التلاميذ كيفية اتباع المسيح. "

بوابات القدس يأتي مع دليل دراسة مكون من 24 صفحة وكتيب امتحان مرفق ، حيث أنه أحد المنشورات العديدة المستخدمة في وزارات مدرسة عماوس للمراسلة. يتكون كل فصل من فصول الدليل من 10 أسئلة متعددة الخيارات تتعلق بحقائق حول البوابة قيد الدراسة ، وواحد "ماذا تقول؟" سؤال مصمم للسماح للقارئ بالتعبير عن أفكاره حول موضوع كل بوابة. يجعل الكتاب والدليل معًا هذا أداة تلمذة مثالية لصفوف مدرسة الأحد ودراسات الكتاب المقدس المنزلية بالإضافة إلى الاستخدام الفردي.

المؤلف إيان تايلور هو مواطن أسترالي خدم الرب في غرس الكنيسة وتعليمها ونشرها عبر ثلاث قارات. بعد 20 عامًا في كولومبيا وأمريكا الجنوبية كمبشر ، انتقل إلى الولايات المتحدة لإدارة وزارة الأدب الأسباني وزرع كنيسة لذوي الأصول الأسبانية في فلوريدا. يعمل حاليًا كشيخ مُعلم في كنيسة في ويسكونسن ويتمتع بخدمة الكرازة الدولية المتنقلة. كما أنه يساهم بمقالات في هذه المجلة ويعمل كعضو في لجنة تحريرها.

أنا أوصي هذا الكتاب لاستخدامك الشخصي وكذلك في مدرسة الأحد ودراسات الكتاب المقدس للمجموعات الصغيرة.


الاثنين 27 يوليو 2009

نصلي من أجل الهيكل

راديو إسرائيل:
ما نحن مذنبون به:
عرض تمار يونا
صل من أجل الهيكل ، وتحدث مع الآخرين عنه. سنعتبر مذنبين إذا كنا نحن الذين نعلم أننا بحاجة إلى الهيكل التزمنا الصمت حيال ذلك. ثم تحدثت تمار عن أسبوعها في الذهاب واختبار قيادة السيارات في القدس ، وإجراء بعض العلاقات العامة للمعبد لبائعي السيارات في نفس الوقت. ستدهشك ردودهم. زائد:
تقرير إيدلبيرغ ، "ما هو اليهودي وما هي الدولة اليهودية؟"


خامسا - الخلاصة

شتات شعب الله. لقد انفصلتنا عن الله بسبب خطايانا. علية قوم الله. نعود إلى الرب ، ثمن خطايانا بدم المسيح. نتحلى بالصبر والصلاة حتى عودته النهائية ، ونجتمع معه إلى الأبد داخل بوابات القدس الجديدة الاثني عشر.

رؤيا 21 مرة أخرى الآية 1:

ثم رأيت "سماء جديدة وأرضًا جديدة" ، لأن السماء الأولى والأرض الأولى قد ماتتا ، ولم يعد هناك أي بحر. رأيت المدينة المقدسة ، أورشليم الجديدة ، نازلة من السماء من عند الله ، مستعدة كعروس ترتدي ملابس جميلة لزوجها. وسمعت صوتًا عاليًا من العرش يقول: "انظر! مسكن الله الآن بين الناس وسيسكن معهم. سيكونون شعبه والله نفسه معهم ويكون إلههم. 'وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم. لن يكون هناك موت أو حداد أو بكاء أو ألم ، لأن النظام القديم للأشياء قد مضى. "

متى يأتي هذا اليوم يوم قيامتنا وسكننا في أورشليم الجديدة إلى الأبد؟ يجب أن نستمر في الصلاة والتحلي بالصبر ، مهما طال "الصبر". سيأتي اليوم الذي أقف فيه معكم ، إخوتي وأخواتي ، داخل أسوار أورشليم الجديدة وأغني بحمد المسيح مخلصنا.


عن مجدلا القصة

قبل بضع سنوات ، شعر الأب خوان ماريا سولانا ، ل. منذ البداية ، تصور مكانًا يمكن للحجاج الاستمتاع فيه بأماكن إقامة مريحة في جو روحي على شواطئ بحيرة طبريا.

عندما بدأ البناء في عام 2009 ، لم يكن أحد يتخيل ما يخبئه الله. عندما بدأ العمال في حفر الأساس لبيت الضيافة ، اكتشفوا كنيس القرن الأول حيث أنه من المؤكد أن يسوع علم. ووجدوا أيضا داخل الكنيس حجر المجدليةوهو اكتشاف يسميه العديد من علماء الآثار أهم اكتشاف أثري في الخمسين عامًا الماضية.

مع استمرار علماء الآثار في الحفر ، اكتشفوا مدينة يهودية كاملة من القرن الأول تقع تحت السطح مباشرة. مع اكتشاف 10٪ فقط من علم الآثار ، فإن مسقط رأس مريم المجدلية توفر بالفعل للحجاج مكانًا أصيلًا للسير حيث علم يسوع والتواصل مع حياة أتباع يسوع في القرن الأول.

المجدلية هي موقع فريد من نوعه في الأرض المقدسة مع مدينة من القرن الأول حيث اجتمع السكان اليهود في كنيس حيث زارها يسوع وعلّم. إنها موطن Duc In Altum الجميل ، والذي يوفر مكانًا للعبادة والقداس والصلاة ، و Magdala Guesthouse ، وهي تجربة ضيافة فريدة للزوار والحجاج إلى الأراضي المقدسة.

بسبب طبيعتها الفريدة ، تساهم المجدلية بنشاط في بناء علاقات إيجابية مع المجتمع المتنوع من المؤمنين المسيحيين وبين المسيحيين واليهود.

في الأيام المقبلة ، ستضم مجدلا حديقة أثرية موسعة ومركز زوار مزود بوسائل الإعلام لعرض النتائج في الموقع وشرح قصة الموقع ومطعمًا رائعًا.


باب الهيكل الجميل في القدس

أحد الأسئلة التي أطرحها كثيرًا هو مكان وجود بوابة المعبد الجميلة. هذه البوابة مذكورة في العهد الجديد (أعمال الرسل 3 ، 2 ، 10) على أنها المكان الذي كان الرجل الأعرج يتسوّل فيه. بعد أن شفاه بطرس ويوحنا ، ذهب معهم إلى ساحات الهيكل ، مشيًا وقفزًا ، مدحًا الله & # 8221 (أعمال الرسل 3.8).

لم يتم ذكر & # 8220Beautiful Gate & # 8221 في مصادر تاريخية أخرى. قبل العديد من العلماء تعليق Thackeray & # 8217s على وصف جوزيفوس & # 8217 لبوابة نيكانور ، أو بوابة كورنثيان كما أسماها (حرب 5.201،204) ، أنه & # 8220 ربما & # 8221 كان بوابة أعمال 3.2 ، 10. كان إيدرشيم من نفس الرأي.

وقفت بوابة نيكانور أمام معبد هيرودس. ومنحت حق الوصول من محكمة النساء إلى محاكم الهيكل. كان أمام هذه البوابة خمس عشرة درجة نصف دائرية غنى فيها اللاويون الخمسة عشر & quot؛ مزامير الدرجات & quot (مزامير 120-134 درجات أو صعود). © لين ريتماير

بوابة نيكانور (ميدوت 1.4, 2.3,6 يوما 3.10 ، وما إلى ذلك) كانت جميلة بالتأكيد ، ولكن السؤال هو ، هل كان سيسمح للرجل الأعرج بالدخول حتى الآن إلى محاكم الهيكل؟ يبدو أن هذا لم يكن هو الحال ، فبمجرد شفائه ، دخل إلى محاكم الهيكل (أعمال الرسل 3.8) ، لذلك لا يمكن أن تكون بوابة نيكانور هي البوابة الجميلة. وفقًا لأعمال الرسل 3.11 ، كان الرجل الذي شُفي وبيتر ويوحنا في رواق سليمان ، الذي يقع إلى الشرق من ساحة النساء.

منظر عام لنموذج جبل الهيكل من جهة الشمال الغربي. في المقدمة توجد قلعة أنطونيا ، بينما كان الهيكل مع المباني المحيطة به يقف بالقرب من وسط الحرم القدسي. الرواق السفلي فوق الجدار الشرقي (أعلى الوسط) كان يُعرف باسم Solomon & # 39s Porch ، المذكور في يوحنا 10.23 وأعمال الرسل 3.11 5.12. © لين ريتماير

اقترح آخرون أن البوابة الجميلة لابد أنها كانت إحدى البوابات الخارجية لجبل الهيكل. بسبب قربها من شرفة سليمان & # 8217s ، اقترح البعض أن بوابة شوشان في الجدار الشرقي لجبل الهيكل ، ربما كانت البوابة الجميلة ، حيث كان لها تمثيل جميل لشوشان القصر (ميدوت 1.3).

جبل الهيكل هيرودس من الجهة الشمالية الشرقية. إلى الشرق من الهيكل كانت توجد محكمة النساء الكبيرة (يسار الوسط) ، والمعروفة أيضًا في الأناجيل باسم الخزانة. يمكن رؤية الجدار الشرقي للحرم القدسي وبوابة شوشان وسور المدينة أسفل الصورة. © لين ريتماير

وفق ميشناه كليم 1.8 ، لم يُسمح لأي شخص لديه مشكلة من أي نوع بالدخول إلى الحرم القدسي الشريف. على الرغم من أن الرجل الأعرج لم يكن لديه مشكلة ، إلا أن ضعفه ربما وضعه في نفس الفئة. نقطة أخرى يجب مراعاتها هي حقيقة أنه كان يتسول. للحصول على أفضل النتائج ، قد يرغب المرء في أن يكون المكان الذي تكون فيه حركة المرور أكبر ، وهي حجة أخرى من شأنها استبعاد بوابة نيكانور ، حيث لم يُسمح للعديد من الأشخاص بالمرور عبر هذه البوابة. كما أنه يستبعد أيضًا بوابة شوشان ، التي كانت تستخدم بشكل أساسي للأغراض الاحتفالية.

منظر عام لنموذج لجبل الهيكل في هيرود من جهة الجنوب. في المقدمة يوجد الرواق الملكي فوق الجدار الجنوبي ، بينما كان الهيكل مع المباني المحيطة به يقف بالقرب من وسط الحرم القدسي. كان هناك بوابتان في الجدار الجنوبي ، البوابة المزدوجة مع درجها الضخم على اليسار والبوابة الثلاثية على اليمين. © لين ريتماير
الموقع الأكثر احتمالاً هو البوابة المزدوجة في الجدار الجنوبي للحرم القدسي ، والتي وصفتها في كتابي "السعي ، الكشف عن جبل الهيكل" في القدس ، ص 67-74. درج ضخم بعرض 210 قدم (64 م) يؤدي إلى هذه البوابة من الساحة السفلية. بسبب أبعادها الضخمة ، من المحتمل أن هذه البوابة كانت تستخدم من قبل معظم الحجاج الذين يذهبون للعبادة في الهيكل.

رسم إعادة بناء البوابة المزدوجة لجبل هيكل هيرودس في القدس. تم الحفاظ على معظم العناصر ، بما في ذلك القباب داخل الممر المزدوج. اقترح بعض الباحثين أن هذه البوابة المزينة بشكل جميل كانت البوابة الجميلة للمعبد ، المذكورة في أعمال الرسل 3.10. © لين ريتماير

يحتوي السقف داخل الممر على قباب منحوتة بشكل جميل ، والتي نجت حتى يومنا هذا. ذهب معظم المصلين إلى محاكم الهيكل من خلال هذه البوابة ، والتي كانت بالتأكيد جميلة وفعالة للغاية لأغراض التسول ، كما هو مقترح في ص. 74 من الكتاب المذكور أعلاه.

نقترح بعد ذلك أن قام بيتر ويوحنا بشفاء الرجل الأعرج عند البوابة المزدوجة ومن هناك ذهب & # 8220 مشيًا وقفزًا & # 8221 إلى رواق سليمان.


القدس والأقصى: ملكية وسيادة

يمكن تصنيف المعركة الجارية في القدس المحتلة في سياق سياسة الاحتلال المتمثلة في إخفاء ملكية السكان الأصليين لهذه الأرض ومعالمها. تعد الأرض أهم عنصر في هوية السكان الأصليين ، وقد تعمد الاحتلال الاستيلاء على أراضيهم وهويتهم ، فضلاً عن حرمانهم من الملكية القانونية والتاريخية لها.

كانت القدس والأقصى عنصرين سياسيين هامين عبر التاريخ. أصبح المشهد أكثر تعقيدًا منذ بناء جدار الفصل ، مما أضاف جانبًا مختلفًا للصراع بشأن ملكية الأرض وسيادتها. وانعكس ذلك على تقييد المقدسيين وسوقهم الذي يحمل معاني ثقافية وتقليدية. كما انعكس على القيود والحملات على البلدة القديمة والخدمات التي تحاول البلدية ابتزاز المقدسيين بها من خلال ما يسمى بالسلوك الأمني ​​لسكان القدس.

يحتفظ الاحتلال بمعاملة خاصة للمقدسيين نظرا لمكانة القدس الخاصة بالمعنى اليومي والسياسي والاجتماعي. إنها المدينة الفلسطينية التي تشتعل فيها النيران باستمرار ولها اتصال يومي واضح بين الفلسطينيين وجنود الاحتلال. تتنوع مخاوف الفلسطينيين في القدس إلى حد كبير. انتفاضة القدس لها تأثير عميق على الوضع الوطني ، ورغم الظروف الصعبة إلا أن الشباب المقدسي أثبت أن كل الجهود والمحاولات لتعطيلهم واحتوائهم لن تثنيهم عن دورهم في النضال الشعبي. بل إنهم تجاوزوا الفصائل الفلسطينية في مقاومتهم الفردية ، مقتنعين بأن السيادة على القدس ملك للمقدسيين ولكل الفلسطينيين.

إذا تحدثنا عن اللحظات والمراحل الحرجة ، يجب أن نتحدث أيضا عن أهمية انتفاضة القدس والأقصى عام 2000 ، والتي كانت بمثابة نقطة تحول في النضال الفلسطيني وفي معنى الهوية الوطنية ، مقارنة مع الهوية المدنية. كما يلقي الضوء على الأهمية السياسية للمواطنة.

طفل فلسطيني يلقي الحجارة على دبابة إسرائيلية ، تشبه إلى حد كبير صورة فارس عودة من أكتوبر 2000 ، خلال الانتفاضة الثانية

تميزت هذه المرحلة بكونها انتفاضة شعبية وشبابية سجلت البطولة التاريخية. وذلك لأن الانتفاضة الثانية أسست مرحلة جديدة من الوعي الفلسطيني في فلسطين. هذه مرحلة عبرت عن التضامن الوطني الحقيقي. أما الغضب الشعبي فهو فعلاً نتيجة الاحتجاج على أسلوب حياة كامل ورفض سيادة إسرائيل التي تجسدت في الاستيطان والتهويد واقتحام الأقصى. لذلك ، فإن مشهد إصرار المقدسيين والفلسطينيين في فلسطين على أن السيادة على القدس ستكون فلسطينية فقط كان واعدًا. كانت التعبئة الجماعية في ذلك الوقت تعبيرا قويا عن مطالب واضحة وفرض تحديات أمام الاحتلال. نشهد اليوم مشهدًا سياسيًا آخر يؤكد مجددًا أن القدس والأقصى تحت السيادة الفلسطينية ولا يمكن المساومة على ذلك. هذا الإصرار والعزم ينعكس في التعبئة المقدسية ، التي تدرك جيداً أن الصراع المستمر هو صراع على الملكية التاريخية والسيادة.

لذلك فإن الوضع الشعبي الذي نشهده في الأقصى هو تعبير عن هذا الوعي. علاوة على ذلك ، فإن المواقف التي أعربت عنها المؤسسات الإسلامية بشأن التعبئة ضد الإجراءات في الأقصى تعبر عن وجود قيادة قوية وحازمة ذات بوصلة واضحة تشير إلى تحدي الاحتلال للتأكيد الكامل على أن السيادة ستكون دائمًا للفلسطينيين. الاعتصامات حول الأقصى ومفهومه للسيادة وإشاعة حالة المثابرة في وجه محاولات الاحتلال لاستعادة سيادته واستعراض عضلاته على القدس والأقصى هو الدافع لأن المقدسيين ليسوا كذلك. معنيّة بإجراءات & quotsecurity & quot التي يستخدمها نتنياهو داخل الأقصى بقدر اهتمامهم بكسب معركة التملك والسيادة.

منذ التصويت على مشروع قانون & quotJerusalem as Israel & quot؛ أثناء قراءته الأولية في الكنيست وقرار الكنيست بشأن القومية و & quot؛ اليهودية & quot في الدولة ، لاحظنا تصعيدًا سياسيًا واضحًا فيما يتعلق بالقدس والأقصى على وجه الخصوص ، حيث وكذلك تعبيرا عن أزمة السيادة.

القضية والتحدي الذي نواجهه اليوم يتعدى إجراءات & quotsecurity & quot ، ويمتد إلى من تنتمي السيادة والسيطرة على الأقصى. إن محاولة الاحتلال شطب الملكية وفرض السيادة ، من خلال نصب بوابات إلكترونية وكاميرات وما إلى ذلك ، هو شكل إجرائي للعمل السياسي. هذا صحيح بشكل خاص لأن هذه الأوامر كانت نتيجة لقرار سياسي ، ولا يمكننا تفسير ذلك بمعزل عن أهميته السياسية.

يبقى السؤال كيف يمكن أن تكون صورة النضال. نحن نصر على أن أحد جوانب الصراع لا يكمن فقط في مصادرة الأراضي ، ولكن أيضًا في الاعتراف بملكيتنا التاريخية كشعب أصلي والاعتراف بسيادتنا بصفتنا السكان الأصليين.

ظهر هذا المقال لأول مرة باللغة العربية في Arab48 في 26 يوليو 2017.

الآراء الواردة في هذا المقال تخص المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لميدل إيست مونيتور.


القدس المشتركة

جورج ميتشل موجود في الشرق الأوسط ، يضغط من أجل السلام. خط سير رحلته المخطط لها بين إسرائيل وفلسطين مع بداية في أبو ظبي وسوريا وانتهاءً في البحرين ومصر. إن تصميم إدارة أوباما & # 8217s على إحياء عملية السلام الإسرائيلية الفلسطينية يشير إلى مزيد من الوافدين إلى المنطقة الأسبوع المقبل لوزير الدفاع روبرت جيتس ، ومستشار الأمن القومي جيمس جونز ، والمستشار الخاص للشرق الأوسط دينيس روس. استبدل الرئيس أوباما سياسة بوش بعدم التدخل باستعداد لخلع القفازات لدفع جميع الأطراف بقوة.

لا يزال الفقر المدقع في غزة هو المشكلة الأكبر والأكثر دون معالجة بين الفلسطينيين والإسرائيليين. لا يزال التقدم نحو المصالحة بعيدًا ، لكنه يفترض تسوية مسبقة بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية في الضفة الغربية. ومع ذلك ، فقد أصبح هذا الاحتمال أكثر إثارة للقلق في الأيام الأخيرة بسبب التوترات بشأن القدس. هذا الأسبوع ، تأتي المدينة المقدسة في مركز الوعي اليهودي حيث يحتفل اليهود في كل مكان بيوم Tisha B & # 8217Av المقدس ، إحياء ذكرى تدمير الهيكل. هذه المصائب ، كما يفهمها هذا المسيحي ، لا تحدد مكان الحزن في الروح اليهودية فحسب ، بل تحدد أيضًا قدرة اليهود على التجديد والبقاء. إلى الحد الذي أتاحت فيه عملية السلام المتتالية والمتقطعة فرصًا لإعادة الابتكار والبقاء لكل من الإسرائيليين والفلسطينيين ، فإن صراعًا جديدًا حول القدس يهدد الآن بالانضمام إلى البؤس القسري في غزة باعتباره عامل كسر للصفقة يلوح في الأفق.

على عكس سلفه ، يطالب الرئيس أوباما إسرائيل بأن تفي بمتطلبات خارطة الطريق لعام 2003 نحو حل الدولتين ، أي تجميد كلي & # 8217 & # 8217 على جميع الأنشطة الاستيطانية. (وفقًا لإحدى مجموعات حقوق الإنسان الإسرائيلية ، ارتفع عدد المستوطنين اليهود في الضفة الغربية منذ عام 2003 من حوالي 211 ألفًا إلى ما يقرب من 290 ألفًا. بالإضافة إلى ذلك ، زاد عدد المستوطنين في القدس الشرقية إلى أكثر من 190 ألفًا.) شهر على التوسع الإسرائيلي المخطط له في المستوطنات في القدس الشرقية ، حيث أعلن رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو بتحدٍ عن نيته المضي قدمًا. الزيادة المطردة في عدد السكان اليهود في الجزء المتنازع عليه من القدس تحدث بالاشتراك مع بلدية القدس و # 8217 الهدم المستمر لمنازل الفلسطينيين ، التي شيدت بدون تصاريح. وصدرت أوامر الهدم بآلاف منازل الفلسطينيين. يفترض حل الدولتين أن القدس الشرقية ستكون عاصمة الدولة الفلسطينية ، لكن هذا الاحتمال يتقوض يوميًا بسبب الإنشاء المستمر لـ & # 8220 حقائق على الأرض & # 8217 & # 8217 بسبب الاستيطان اليهودي والتهجير الفلسطيني. & # 8220A القدس الموحدة هي عاصمة الشعب اليهودي في دولة إسرائيل ، & # 8217 & # 8217 أعلن نتنياهو هذا الشهر ، & # 8220 وسيادة المدينة غير قابلة للاستئناف. & # 8217 & # 8217

لعقد أو أكثر ، كان هناك إجماع بين الإسرائيليين والفلسطينيين على أن القدس ستكون عاصمة الدولتين ، مع مزيج من التمييز بين الشرق والغرب ، والسيادة المتداخلة (سيادة إسرائيل على حائط المبكى والحي اليهودي في الضفة الغربية. البلدة القديمة ، فلسطين ذات سيادة على حارة المسلمين والحرم الشريف). تفترض الرؤية إقامة جنبًا إلى جنب ، لا عودة إلى حدود الأسلاك الشائكة التي كانت سائدة في حقبة ما قبل عام 1967. بهذا المعنى ، كان من المفترض أن تكون القدس المشتركة ، في عبارة من صيغة الرئيس بيل كلينتون & # 8217s ، & # 8220 مدينة مفتوحة وغير مقسمة. & # 8217 & # 8217 كان هذا هو النموذج المثالي الذي أشار إليه المرشح باراك أوباما عندما أعلن من قبل مجموعة يهودية في عام 2008 أن القدس & # 8220 يجب أن تظل غير مقسمة. & # 8217 & # 8217 أنه أسيء فهمه من قبل اليهود والفلسطينيين على حد سواء على أنه تكرار لرغبة أقلية إسرائيلية في استباق السلطة الفلسطينية في القدس ، أظهر مدى & # 8220shared Jerusalem & # 8217 & # 8217 مفهوم قد تآكل. يجب استعادته.

تعد مبادرات إدارة أوباما ومبادرات # 8217 حاسمة. بينما يتم الضغط على الحكومات العربية لاتخاذ خطوات في الوقت المناسب تجاه التطبيع مع إسرائيل مع عودة المفاوضات مع سوريا إلى مسارها حيث يتم الضغط على السلطة الفلسطينية لاستئناف محادثات السلام مع تعزيز هدنة حماس الصاروخية في غزة - يجب الاستمرار في التركيز على القدس. يجب أن يكون تجميد الاستيطان مطلقاً ، خصوصاً في القدس. يجب وقف هدم منازل الفلسطينيين خاصة في القدس. & # 8220 دولتان لشعبين & # 8217 & # 8217 هي كلمة أوباما & # 8217s. نتنياهو أكد ذلك. لكن هذا الأمل يتطلب الاتفاق على مدينة واحدة يحبها الشعبان. القدس مقدسة ، ولكن الأمر كذلك بالنسبة للالتزام الآن بتقاسمها.


تطويق أبواب الحرم القدسي في القدس

تقرير جيل رونين وأمبير يوني كمبينسكي في Arutz Sheva عن الدورة الشهرية لـ Circling of the Gates ، والذي يتضمن مقطع فيديو:

شارك الآلاف من الأشخاص مساء الأحد في & # 8220 The Circling of the Gates & # 8221 & # 8211 Sivuv Shearim باللغة العبرية & # 8211 تجديدًا لعادات قديمة تعبر ، في عصرنا ، عن التوق إلى الهيكل المقدس.

يتضمن سيفوف شعاريم القيام بالحج إلى القدس ، والمشي حول جبل الهيكل والتوقف عند كل من بواباته.

يقام هذا الحدث كل شهر عبري في Erev Rosh Hodesh ، عشية اليوم الأول من الشهر. يمر المسار الذي اتبعه المشاركون عبر حي المسلمين في البلدة القديمة. يقف المشاركون عند كل بوابة ويتلون جزءًا من المزمور العاشر.

عادة ما يستقطب الحدث حوالي 3000 مشارك. يحلم منظموه باليوم الذي يشارك فيه 20 ألف شخص ، مما يضع الحرم القدسي على رأس جدول الأعمال العام للأمة اليهودية بأكملها.

يذكرنا بمزمورين جميلين:

& # 8220 حتى في أبواب ابنة صهيون أفرح بخلاصك. & # 8221 (مز. 9.14 ESV)

& # 8220 سِرْ حول صهيون ، تجول حولها ، قم بترقيم أبراجها ، فكر جيدًا في أسوارها ، واذهب عبر قلاعها ، حتى تخبر الجيل القادم أن هذا هو الله ، إلهنا إلى الأبد. سوف يرشدنا إلى الأبد & # 8221 (مز. 48.12-14 ESV)

شارك هذا:

الكاتب Leen Ritmeyer تم النشر في 8 مارس 2011 8 مارس 2011 التصنيفات القدس، أخبار، جبل الهيكل


شاهد الفيديو: داخل أسوار مدينة القدس باب الخليل 1897 (قد 2022).


تعليقات:

  1. Bretton

    أين هو INFA

  2. Machupa

    أهنئ ، فكر جيد جدا

  3. Coltere

    مع نجاح مثل لك

  4. Taulmaran

    ربما سأتفق مع جملتك

  5. Nexeu

    معذرة لمقاطعتك.

  6. Hewlett

    أنت ترتكب خطأ.

  7. Meztibar

    أعتقد أنك مخطئ. يمكنني الدفاع عن موقفي. أرسل لي بريدًا إلكترونيًا إلى PM ، سنتحدث.

  8. Kajim

    أنت تمزح!



اكتب رسالة