We are searching data for your request:
Upon completion, a link will appear to access the found materials.
حواء وبناتها: حواء ومريم والعذراء وشظية العتب في أوتون
فيرو ، جيسيكا ماريا (جامعة بنسلفانيا)
فيكسيلوم: المجلة الجامعية للدراسات الكلاسيكية والوسطى ، المجلد 2 (2012)
نبذة مختصرة
أشاد مؤرخو الفن بجزء عتبة حواء من كاتدرائية القديس لازير في أوتون باعتباره أحد أعظم الأعمال التصويرية الأثرية في فترة الرومانسيك. اعتبر الكثيرون هذا العمل على أنه يمثل الصورة النموذجية لحواء كشخصية شريرة ومغرية وخائنة مسؤولة عن سقوط الإنسان ، والتي ألقى مفكرو القرون الوسطى باللوم عليها بسبب الطبيعة الشريرة للمرأة. ومع ذلك ، فقد لاحظ عدد قليل من العلماء ، مثل ليندا سايدل ، وكارل ويركميستر ، ودينيس جالابيرت ، وأريلي مارينا ، تفردًا في ملامح شخصية حواء هذه ، والتي تبتعد عن حواء "القبيحة البغيضة أو المغرية بشكل مكروه" التي ترتبط كثيرًا بالكتاب التوراتي شخصية وصورها في الفن. سيدل ، يتأمل لفترة وجيزة فكرة أنه ربما يمكن للمشاهدين قراءة هذا الرقم على أنه يمثل كلاً من حواء الخاطئة ومريم المجدلية التائبة. بناءً على هذا الفكر ، وعمل العلماء الآخرين أعلاه ، وعملي في الموقع في Autun والمواقع المحيطة ، تقترح هذه الورقة فكرة الخلط ليس فقط بين حواء ومريم المجدلية ولكن أيضًا مع مريم العذراء. آمل أن أكشف ، عن طريق الوصف الرسمي ، عن تاريخ قصير عن ازدراء حواء ، وعبادات العذراء ومريم المجدلية ، وعلاقتهما ببعضهما البعض ، بالإضافة إلى مقارنة موجزة بالطبلة في Neuilly-en-Donjon و Anzy -le-Duc ، أن هناك احتمالًا مشروعًا بأن يكون جزء العتبة هذا يهدف إلى تذكير كل هذه الأرقام الثلاثة.
أعتقد أن هذا موضوع مثير للاهتمام للغاية. أدعو الجميع إلى القيام بدور نشط في المناقشة.
أعني ، أنت تسمح بالخطأ. أعرض مناقشته. اكتب لي في PM ، سنتحدث.
أعتقد أنك لست على حق. أدخل سنناقش. اكتب لي في PM ، سنتحدث.
وقت ممتع
انت مخطئ. أقترح ذلك لمناقشة. اكتب لي في PM ، سنتحدث.
في رأيي ، هو مخطئ. أنا متأكد. أنا قادر على إثبات ذلك. اكتب لي في PM.