المؤتمرات

Qui facit adulterium، frangit fidem et promissionem suam: الزنا والكنيسة في السويد في العصور الوسطى

Qui facit adulterium، frangit fidem et promissionem suam: الزنا والكنيسة في السويد في العصور الوسطى


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الرابع عشر: المؤتمر الدولي الرابع عشر للقانون الكنسي في العصور الوسطى

5-11 أغسطس 2012 (تورنتو ، كندا)

Qui facit adulterium، frangit fidem et promissionem suam: الزنا والكنيسة في السويد في العصور الوسطى

ميا كوربيولا

ركزت هذه الورقة على الزنا والكنيسة في السويد في العصور الوسطى. في عام 1442 اتهمت امرأة بالزنا وقتل زوجها. تمكنت من تحرير نفسها من اتهام كلا الاتهامات. إذا تم إدانتها ، فستفقد هديتها الصباحية. بعد 11 عامًا ، أيدت المحكمة حكم عدم الإدانة لأن زوجها لم يتهمها بذلك قط. من الصعب جدًا الحصول على نصوص عن الزنا. في السويد ، كان الزنا جريمة بالفعل عندما أصبحت السويد مسيحية حوالي 1000 وكان للمحاكم الولاية القضائية على الجرائم الجنسية.

من الذي سُمح له بالاتهام؟ يعود أول ذكر للزنا إلى النصف الأول من القرن الثالث عشر. كان الزنا ينتمي إلى المجال الكنسي في هذا الوقت مع غرامة الزنا التي تذهب إلى الأسقف. في جوثيا الشرقية ، كان القانون ينتمي إلى كل من السلطتين القضائيتين المختلطتين علمانيًا ونظام كنسي مع الغرامات التي تذهب إلى الملك والأسقف. 1345 ، كان على الزاني دفع غرامة إضافية للكنيسة. وفي الريف نظر بعض الأساقفة وفصلوا في قضايا الزنا. بين 1522-1527: تم عرض 64 قضية على الأسقف و 12 فقط كانت جرائم جنسية ولكن لم يتم تسجيل أي شيء عن نتائجها. تضمنت بعض الخلافات الزوجية اتهامات بالخيانة الزوجية وسفاح القربى ، واستمع نائب الأبرشية لهذه القضايا.

كان الإجراء الأقدم للقانون الكنسي واضحًا: حققت المحكمة في الادعاء وتم تقديم اقتراح ولكن بحلول القرن الثاني عشر ، كانت إجراءات التحقيق تحل محل الإجراء الاتهامي. يمكن لأي شخص أن يوجه اتهامات ضد شخص ما بناءً على الاشتباه أو الإشاعة ويمكن أن يكون أي شخص متهمًا. يمكن للزوج الاتهام بناء على الاشتباه وحده ولا يواجه اتهامات بالافتراء اذا ثبت خطأه. ومع ذلك ، يمكن للزوجة أن تتركه إذا ثبت خطأ التهمة. إذا قبض الزوج على الزوجة وعشيقها متلبسين ، يمكنه قتلهما ، ويتعين على الأطراف غير القادرة على إثبات براءتهم الخضوع للتكفير عن الذنب. أخذ المجتمع السويدي كراهية تجاه إجراء التحقيق الجديد هذا لأنه كان غازيًا. اعتقد السويديون أن الزنا شيء يجب الحفاظ عليه سرًا داخل الأسرة ، وقد تحدت هذه القوانين الجديدة ذلك ومنحت الكنيسة الكثير من السلطة.

سمح قانون المدينة في منتصف القرن الرابع عشر للأزواج فقط باتهام بعضهم البعض - سيتم تغريم أي شخص آخر. هناك حالات اقتحم فيها سكان البلدة وقبضوا على زانيات متلبسين ، لكن كان يجب أن يكون ذلك علنيًا حتى يتهموها. ونادرًا ما كان المسؤولون السويديون يحكمون على قضايا الزنا شخصيًا - وكان عمداء الريف مسئولين عن محاكمة الجرائم الجنسية. لا يمكن للمدعي الأسقفي أن يتهم الزوجة إلا إذا اتهمها الزوج أولاً ، أو ما لم يكن الطفل قد ولد من رباط غير شرعي أو انتقل الزاني للعيش مع عشيقه. نادرًا ما تتهم الزوجات السويديات أزواجهن بالزنا ، ومع مرور الوقت في أواخر العصور الوسطى ، يزداد الأمر سوءًا في السويد مع زيادة هذه الإجراءات "التلقائية" وزيادة عدد عمليات الإعدام.


شاهد الفيديو: رسالة لمن حصل على فيزة الشينغن ويرغب باللجوء الى السويد #السويد (قد 2022).


تعليقات:

  1. Fatin

    إنه أمر مثير للاهتمام ، في حين أن هناك تناظرية؟

  2. Deon

    ايها الاخوة ماذا تكتبون؟ ؟ ما علاقة هذا المنشور به؟ ؟



اكتب رسالة