المدونة الصوتية

الضراوة الدنماركية والأديرة المهجورة: منظر القرن الثاني عشر

الضراوة الدنماركية والأديرة المهجورة: منظر القرن الثاني عشر


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الضراوة الدنماركية والأديرة المهجورة: منظر القرن الثاني عشر

بقلم جوليا بارو

منظر طويل من القرن الثاني عشر للماضي الأنجلو سكسوني، محرران. إم بريت ، إم ، ودي إيه. وودمان (أشجيت ، 2015)

الخلاصة: بصرف النظر عن الروايات المختصرة للهجمات على Lindisfarne و Donemutha في تسعينيات القرن السابع ، لا توجد تقريبًا أي روايات عن هجمات الفايكنج على الأديرة الأنجلو ساكسونية في المصادر المعاصرة. ومع ذلك ، هناك العديد من المصادر في القرن الثاني عشر ، معظمها خيالي أو إلى حد كبير. تحاول هذه المقالة أن تشرح لماذا وجد مؤلفو القرن الثاني عشر أنه من المهم جدًا ابتكار قصص عن وحشية الفايكنج تجاه الرهبان والراهبات والأفكار والمواد التي استخدموها لإنشاء قصصهم.

مقدمة: عندما ، في النصف الثاني من القرن الثاني عشر ، كان مؤلف فتح الباب ليبر إلينسيس وصل إلى المقطع حيث احتاج إلى شرح كيف أصبحت دير الراهبات المزدهر في زمن بيدي مجتمعًا لرجال دين علمانيين بحلول منتصف القرن العاشر ، واستدعى الدنماركيين كعملاء للتغيير ، واتهمهم بأنهم أحرقوا الدير وذبحوا كل الراهبات. واطلع على تعليق مختصر حول إحراق دير علي وقتل نزلائه في Libellus Æthelwoldi في أوائل القرن الثاني عشر ، لكن هذا لم يكن مفصلاً بشكل كافٍ لأغراضه ، ومن أجل تهيئة المشهد ، وصف وصول الدنماركيين بعبارات مستعارة من يوحنا من ورسيستر ، وأبو فلوري ، والنبي إرميا. يمكن استخدام ما يلي كمثال:

كل هؤلاء الرجال كانوا مضطهدين للمسيحيين ، قاسيين جدًا في ضراوتهم الفطرية لدرجة أنهم لم يعرفوا كيف يصبحون لطيفين في مواجهة مآسي البشرية ، لكنهم ، دون أي شفقة ، كانوا يتغذون على آلام الناس ، ووفقًا للبيان النبوي. نبوءة أن "كل الشر يأتي من الشمال" ، هذا الجنس الشرير نفسه يقفز إلى الأمام بينما تهب ريح الشمال.

معظم هذا المقطع المقتبس للتو مأخوذ من Abbo’s شغف القديس إدموند، بما في ذلك مصطلح "الشراسة" فيما يتعلق بالشعوب الشمالية.

مؤلف هذا الجزء من ليبر إلينسيس كان واحدًا فقط من بين العديد من المؤلفين الإنجليز في القرن الثاني عشر الذين شعروا بالانتعاش لكتابة أوصاف لتدمير الفايكنج للأديرة في القرن التاسع. نجد مثل هذه الروايات في William of Malmesbury Gesta pontificum؛ في واحدة من استيفاءات بيتربورو في النسخة الإلكترونية من الأنجلو ساكسوني كرونيكل ، وكذلك في بيتربورو في تأريخ هيو كانديدوس ؛ في أبينجدون كرونيكل ؛ في كارتولاري ويتبي وفي سيميون دورهام Libellus de exordio. يشير Orderic Vitalis بإيجاز إلى قيام الدنماركيين بحرق كنائس الرهبان ورجال الدين في روايته لكيفية تدهور الكنيسة الإنجليزية بين أيام بيدي و 1066.


شاهد الفيديو: الفايكنج قصة وتاريخ:: المجد الوثائقية (قد 2022).


تعليقات:

  1. Avery

    المؤلف ، ما المدينة التي تعيش فيها ، إن لم تكن سرًا؟

  2. Wynthrop

    لقد حصل بثمن بخس ، فقد فقدت بسهولة.

  3. Atsu

    أشعر بالأسف من أجلك.

  4. Amen

    مقال مثير للاهتمام ، احترام المؤلف

  5. Akizshura

    بالتاكيد. وواجهت هذا.



اكتب رسالة