المدونة الصوتية

Good Dog / Bad Dog: الكلاب في الجدل الديني في العصور الوسطى

Good Dog / Bad Dog: الكلاب في الجدل الديني في العصور الوسطى


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Good Dog / Bad Dog: الكلاب في الجدل الديني في العصور الوسطى

بقلم إيرفن إم ريسنيك

Enarratio: منشورات جمعية العصور الوسطى للغرب الأوسط ، المجلد 18 (2013)

مقدمة: في تاريخ طويل ادفرسوس جودايوس أصبح الأدب ، الكلب ، لأنه كان مصدرًا محتملًا للنجاسة الطقسية في الكتاب المقدس العبري ، أحد الحيوانات الأكثر ارتباطًا بـ "الآخر" الديني ، اليهودي. وبهذه الطريقة ، أصبح الكلب رمزًا مهمًا للصراع الديني بين اليهود والمسيحيين والذي يمكن إرجاعه إلى أدب العهد الجديد لبولس (وإلى المترجمين الفوريين لبولس). فهم المفسرون المسيحيون نصوص الإنجيل الهامة - على سبيل المثال ، مات. 15.26 ("ليس من الجيد أن نأخذ خبز الأولاد ويطرح للكلاب") ومت. 7.6 ("لا تعطي ما هو مقدس للكلاب ...") - لتكون إشارات واضحة إلى اليهود. لم يتم استدعاء هذه النصوص فقط للتعبير عن مخاوف المسيحيين من العدوان اليهودي تجاه القربان المقدس ("الخبز") ، ولكن تم استدعاء نصوص أخرى أيضًا - على سبيل المثال ، Ps. 21.17 ("بالنسبة للعديد من الكلاب التي أحاطت بي ، حاصرني مجلس الخبيث. لقد حفروا يدي وقدمي.") - أصبحت نصوص إثبات لإدانة "الكلاب" اليهودية - وليس الرومانية - للصلب. سواء كانت نصوص العهد الجديد هذه تمثل محاولة مسيحية للتراجع عن صورة الكلاب التي كان يعتقد أن اليهود أنفسهم وجهوها إلى الوثنيين أم لا ، فإن الحقيقة تظل أن استخدام الكلب كرمز للنجاسة الدينية كان معروفًا جيدًا في الوقت والأمثلة كثيرة في مجموعة متنوعة من النصوص. لكن تاريخ هذه الظاهرة ، وكذلك تاريخ ردود الفعل اليهودية عليها ، معقدان ويستحقان الفحص الدقيق.

لا يوجد مكان أكثر وضوحًا من هذا الميل لاستخدام الكلب كرمز للنجاسة الدينية ، كما هو الحال في الجدل المناهض لليهود في منتصف القرن الثاني عشر لبطرس المبجل ، ضد العناد الراسخ لليهود. نص بطرس هو واحد من أوائل المؤلفات اللاتينية في العصور الوسطى التي جادلت ضد التلمود ، وقد عارض رئيس دير كلونياك بشدة "معلميها الأشرار" الذين سمموا عقول اليهود. على وجه الخصوص ، أدان بطرس أسطورة تلمودية مفادها أن مسيح اليهود قد ظهر "ممزقًا وممزقًا بالكلاب" في أقبية روما في القرن الأول ، والتي سيخرج منها لإنجاز جمع اليهود المنفيين في ارض اسرائيل. لاحظ بطرس:

سمعت من بعض الناس أنهم [حكماء التلمود] يقولون إن مسيحهم ولد في زمن فيسباسيان ونقل (بما لا أعرفه) إلى روما. وهناك اختبأ في سراديب أو في كهوف جوفية ، وهناك تمزقه الكلاب وقضمه إلى أشلاء ، وتحمل آلام وجروح ذلك القضم لذنوب اليهود أو آثامهم ، ولهذا يقال: "لقد جُرح لأجلنا. الآثام. لقد تعرض للكدمات لأجل خطايانا " 53.5]. علاوة على ذلك ، سوف يعيش ويتحمل هذه الآلام في أحشاء الأرض حتى يخرج من هناك ، في وقت يحدده الله ، ويجمع اليهود من كل العالم ، ويعيدهم من جديد إلى المقام الأول. من الارض الموعودة لهم. بعد ذلك يتم كل ما تنبأ به الأنبياء فيما يتعلق بسعادة اليهود المستقبلية ، ثم سيحكم مسيحهم على العديد من الأمم ، ثم يكون هناك سلام دون خوف من أي اضطراب ، ثم يؤكدون أنهم سيعيشون في غاية السعادة والمجد.


شاهد الفيديو: Top 5 FREE Playstation VR Games PSVR (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Jerel

    أعتذر أنني أقاطعك.

  2. Corky

    انت مخطئ. أعرض مناقشته.

  3. Jamon

    ومن اللافت للنظر أن هذه هي العبارة القيمة للغاية

  4. Leyti

    يتعلمون من الأخطاء ويعاملون بعد الأخطاء. إلى سؤال الاستبيان "الحالة الاجتماعية: ..." كتب بفخر - "أعلاه". الحكومة بحاجة إلى دافع جديد ... حول الغسالة: قوي بوش عندما تشرب ، عليك أن تعرف متى تتوقف. خلاف ذلك ، يمكنك أن تشرب كميات أقل. من المعروف أنه يمكن لأي شخص دائمًا أن ينظر إلى ثلاثة أشياء: كيف تشتعل النار ، وكيف تتدفق المياه ، وكيف يعمل شخص آخر.



اكتب رسالة